Jacob Bau’s Sharing About Discipleship Training

Pada bahagian sebelumnya, saya telah berkongsi dengan Anda bahawa penciptaan dan warisan adalah alasan mengapa umat manusia terus berkembang. Namun, sangat disayangkan bahawa banyak ciptaan yang belum diwariskan. Salah satu alasannya adalah “keegoisan pribadi”. Hari ini saya ingin berkongsi dengan Anda alasan lain: prasangka atau ketidaktahuan.

Dalam masyarakat kuno, banyak kreasi atau keterampilan unik diwariskan kepada anak lelaki dan bukan kepada anak perempuan. Hal ini terutama kerana persepsi pada saat itu adalah bahawa anak perempuan akan dinikahkan di kemudian hari, dan bahawa mereka seperti “air yang akan ditumpahkan” atau “barang kerugian”, sehingga tidak perlu mewariskan keterampilan terbaik kepada mereka. Kalaupun harus diwariskan kepada anak perempuan, itu harus diwariskan kepada menantu laki-laki, dan mereka harus menantu lelaki yang telah bergabung dengan keluarga isteri. Jika orang yang bersangkutan tidak memiliki anak laki-laki atau menantu laki-laki, dan tidak bersedia menurunkan semua kemahirannya kepada murid-muridnya, maka banyak kreasi atau pengetahuan unik akan hilang.

Umat manusia juga telah melewatkan banyak kesempatan untuk berkarya dan memberi manfaat bagi orang banyak kerana banyak ketidaktahuan dan prasangka. Sebagai contoh, patriarki lelaki umat manusia selama ribuan tahun terlalu telah menekan kreativitas wanita kerana prasangka dan ketidaktahuan, mencegah wanita untuk memanfaatkan bakat mereka untuk kepentingan masyarakat. Lihatlah berapa banyak wanita yang telah berkontribusi kepada masyarakat dengan memanfaatkan bakat dan kreativitas mereka di zaman modern ini. Kita telah menyia-nyiakan motivasi dan kontribusi ini selama ribuan tahun. Dunia seperti apa yang akan kita miliki jika dunia dimulai dengan kesetaraan antara lelaki dan wanita? Mungkinkah kita telah menyia-nyiakan dua kali lebih banyak kreativitas manusia? Mungkinkah peradaban manusia boleh meningkat dua kali lipat jika wanita menyumbangkan kreativitas sejak awal?

Sebuah ide yang tidak didiskusikan dan dikritik secara terbuka tidak dapat direvisi menjadi lebih baik. Hanya ide yang mampu bertahan dalam tantangan untuk menerobos pemikiran artifisial, prasangka, atau ketidaktahuan yang dapat menjadi ide yang bermanfaat bagi semua orang.

Setiap kreasi, ide, pengetahuan, teknologi harus dibagikan tanpa pamrih dan dikembangkan melalui kritik. Sejak tahun 2009, Diosis Anglikan Malaysia Barat, melalui Uskup Ng Moon Hing, telah mempromosikan pemuridan, terutama sistem pemuridan “Gereja Sarang”, yang telah mengarah pada pematangan konsep pemuridan di keuskupan tersebut. Selama 14 tahun terakhir, keuskupan telah memberikan perhatian yang lebih dan lebih pada pemuridan. Namun, kebangkitan ini hanyalah sebuah perhatian terhadap pemuridan. Pada dasarnya semua orang setuju bahawa pemuridan itu baik untuk Gereja, tetapi definisi pemuridan itu tidak jelas. Banyak orang, termasuk para pendeta, hanya memiliki pemahaman yang sepintas lalu tentang ide pemuridan, jika bukan kesalahfahaman sepenuhnya. Saya fikir kita membutuhkan lebih banyak bincangan agar ide pemuridan dapat difahami dengan lebih baik. Jika tidak, kita akan tetap berada dalam prasangka dan ketidaktahuan bahawa “pemuridan adalah klass Alkitab”. Ini sama dengan ide konyol bahawa “wanita harus tinggal di rumah” atau bahawa “orang kulit hitam adalah bangsa yang lebih rendah”.

Penciptaan dan pewarisan adalah sebab mengapa umat manusia terus berkembang.

Manusia tahu bagaimana menciptakan untuk menjadikan sesuatu yang tidak ada menjadi ada. Manusia telah menciptakan barangan dan membuat banyak hal yang mejadikan hidup lebih mudah bagi manusia. Contohnya, manusia telah menciptakan alat musik dan lagu, yang telah membawa banyak kegembiraan dan kedamaian bagi umat manusia. Manusia menciptakan bahasa dan tulisan, mengumpulkan dan meningkatkan pengetahuan, dan mendorong peradaban manusia ke maju.

Manusia tidak hanya tahu bagaimana menciptakan, tetapi juga tahu pentingnya pewarisani. Jika sebuah ciptaan tidak diteruskan, maka ciptaan tersebut akan hilang sia-sia dan tidak akan bermanfaat bagi manusia. Oleh kerana itu, manusia tahu bagaimana cara mewariskan kreasi mereka kepada generasi berikutnya atau merekam kreasi mereka sehingga dapat diwariskan dan dikembangkan untuk kepentingan masyarakat.

Namun, ada beberapa alasan mengapa banyak ciptaan belum diwariskan: Hari ini saya ingin berkongsi dengan anda tentang “keegoan individu”.

Kita selalu boleh nampat banyak kreasi yang hanya diwariskan kepada generasi berikutnya dan bukan kepada orang luar, terutama kerana mereka tidak ingin orang luar mengambil manfaat darinya. Hal ini menyebabkan banyak kreasi yang bagus tidak dapat dikembangkan. Jika seseorang menemukan generasi penerus yang cocok dan cerdas, maka kreasi tersebut dapat diteruskan dengan lebih baik. Jika tidak, maka generasi tersebut mungkin tidak akan sebaik generasi berikutnya, dan bahkan kreasi tersebut mungkin akan hilang dari dunia. Banyak teknik memasak, teknik perubatan, dan teknik kraf tangan yang telah hilang dengan cara ini.

Selain itu, ada pepatah Cina yang mengatakan bahwa “setelah mengajar murid, guru akan mati kelaparan.” Oleh kerana itu, untuk banyak resep atau keterampilan leluhur, gurunya telah meninggalkan beberapa di antaranya, sehingga murid tidak akan melampaui gurunya dan mencuri mangkuk nasi atau ketenaran gurunya. Dorongan dari “murid lebih pandai dari gurunya” sangat jarang terjadi di masyarakat ini. Bayangkan setiap guru menyimpan beberapa keterampilan, yang diturunkan pasti akan segera tersingkir.

Tujuan dari pemuridan adalah untuk meneruskan pewarisan Kristian dengan cara yang lebih baik dan lebih besar. Haruslah kualitas yang lebih baik yang kita wariskan. Tujuan pemuridan adalah transformasi kehidupan para anggota, partisipasi aktif mereka dalam pelayanan, dan kesiapan intelektual mereka. Kita tidak ingin gereja hanya diteruskan dari satu generasi ke generasi berikutnya dan menjadi lebih lemah.

Terlalu sering gereja berfokus pada penyembahan, doa dan pelayanan, tetapi tidak pada pengajaran dan pelatihan. Orang-orang Farisi berfokus pada penyembahan, doa dan pelayanan, namun mereka dimarahi oleh Yesus. Itu kerana mereka berfokus pada ritual keluaran dan bukan pada perubahan hidup dan hati. Mereka terlihat saleh di luar, tetapi jahat di dalam. Warisan mereka adalah “orang buta meminpim orang buta” dan tujuan mereka adalah binasa.

Apa yang kita wariskan di dalam gereja? Apa yang kita wariskan kepada generasi berikutnya?

Untuk mewariskannya dengan lebih baik, kita harus memiliki cara pemuridan yang lebih baik. Kita tidak hanya harus memiliki filosofi pemuridan, tetapi kita juga harus memiliki cara pemuridan. Hanya ketika filosofi digabungkan dengan metode, maka kita dapat melakukan pemuridan yang lebih baik.

Pada perkongsian terakhir, kita telah membahas tentang bagaimana manusia dilahirkan dengan banyak naluri, ada yang menguntungkan, ada yang merugikan, dan ada juga yang biasa menguntungkan atau merugikan. Dalam perkongsian ini, kita akan membahas tentang cara meninggalkan zon nyaman.

Bagaimana zon nyaman manusia terbentuk? Selain rasional, manusia juga emosional. Lebih dari apa pun, perilaku manusia dikendalikan oleh emosi. Salah satu kekuatan yang kuat dalam emosi kita adalah pengalaman kita, dan zon nyaman kita dibentuk oleh pengalaman yang biasa kita alami. Sebagai contoh, kita menikmati makanan yang enak, yang memberikan pengalaman yang menyenangkan. Pengalaman-pengalaman yang menyenangkan ini membentuk zon nyaman kita, dan ketika kita diminta untuk meninggalkan zon nyaman ini, kita sangat tidak suka hati. Ketidakbahagiaan inilah yang membuat kita enggan meninggalkan makanan. Namun, ketika tubuh kita menjadi semakin gemuk, kita disadarkan akan perlunya memiliki kawalan atas makanan kita, tetapi kita tidak biasa keluar dari zona nyaman ini dan kita tidak benar-benar ingin melakukannya karena kita tidak ingin kehilangan kenikmatan menikmati makanan kita.

Mungkin Anda akan bertanya, adakah peringatan doktor itu berguna? Menurut sebuah statistik, bahkan jika doktor memperingatkan adanya krisis kesihatan, hanya sekitar satu dari tujuh pesakit yang akan mengikuti arahan doktor untuk mengawal makanan mereka. Mengapa? Ini kerana pengalaman (atau manfaat) kesehatan tidak tepat waktu, bukan manfaat langsung. Manfaat kesihatan adalah masa depan, abstrak, dan keburukan adalah di masa depan yang tidak benar-benar dialami. Namun, kegembiraan kerana kehilangan makanan bersifat langsung, sesuatu yang dapat dirasakan saat itu juga. Inilah sebabnya mengapa sangat sulit bagi kita untuk melakukan perubahan, kerana kekuatan emosi kita lebih besar daripada kekuatan akal. Akal kita akan mengatakan bahawa kita harus mengawal makanan kita, namun, secara emosional, kita tidak mahu melepaskan kenikmatan makanan.

Ketika akal sehat bertemu dengan emosi, biasanya emosi yang akan menang.

Dengan cara yang sama, ketika kita diminta untuk mengikuti kelas pemuridan, akal sihat kita akan mengatakan bahawa pemuridan itu baik untuk kita. Namun, “kebaikan” ini adalah sesuatu yang belum kita alami. Kita tahu itu baik, tetapi kita tidak merasakan manfaatnya. Di sisi lain, “keburukan” pemuridan adalah sesuatu yang dapat kita rasakan dengan segera. Kita merasakan tekanan pemuridan, waktu yang dihabiskan untuk belajar, kehadiran di kelas, pekerjaan rumah, dan seterusnya, dan “keburukan” dari semua ini segera mengalahkan “kebaikan” yang tidak terjangkau. Oleh kerana itu, tidak peduli seberapa besar keinginan kita secara rasional untuk berpartisipasi dalam pemuridan, kurangnya pengalaman emosional kita menghalangi kita untuk melakukannya.

Oleh kerana itu, mereka yang telah mengalami pemuridan dan merasakan manfaat dari pemuridan perlu membagikan pengalaman mereka sehingga mereka dapat menolong mereka yang belum mengalami pemuridan untuk merasakan manfaat dari pemuridan.

Kita juga perlu berlatih untuk membiarkan akal budi kita berbicara kepada kepekaan kita. Dialog yang terus menerus ini akan memperkuat kekuatan akal budi kita dan mencegah kita untuk dipimpin oleh emosi kita.

Manusia dilahirkan dengan banyak naluri, beberapa di antaranya bermanfaat, beberapa di antaranya berbahaya, dan beberapa di antaranya mungkin menguntungkan atau merugikan. Sebagai contoh, naluri manusia adalah mengambil energi makanan berlebih dan mengubahnya menjadi lemak untuk disimpan untuk keadaan darurat. Hal ini dapat bermanfaat dalam keadaan darurat dengan menyediakan energi bagi manusia dan memperpanjang umur mereka. Namun dalam keadaan normal, hal ini dapat menjadi terlebih gemuk dan menyebabkan masalah kesihatan yang berbahaya.

Makan adalah naluri manusia kerana kebutuhan untuk mengisi energi. Untuk mempertahankan hidup kita, otak harus mendorong kita untuk makan lebih banyak. Untuk itu, otak kita mengeluarkan dopamin (hormon kenikmatan) untuk membuat kita merasa senang dan bahagia saat makan. Inilah sebabnya mengapa kita berada dalam suasana hati yang sangat bahagia ketika menikmati makanan yang lazat. Naluri ini pada awalnya bermanfaat, terutama dalam menghadapi kelaparan. Namun, pada masa yang biasa seperti sekarang, hal ini telah menjadi masalah besar bagi kesihatan manusia.

Oleh kerana itu, untuk menghadapi naluri manusia untuk makan, kita harus melawannya. Hanya dengan melawan dan membatasi naluri makan, manusia dapat memiliki tubuh yang sihat.

Alasan yang sama dapat diterapkan pada semua naluri manusia.

Contoh lain: naluri manusia adalah merasa nyaman sehingga kita dapat menghemat energi dan mencegah tubuh kita menggunakan terlalu banyak energi. Naluri ini melindungi hidup kita dan memungkinkan kita untuk hidup selama mungkin dalam menghadapi kekurangan makanan dan keadaan kehidupan yang buruk. Namun dalam masyarakat modern yang sangat kompetitif ini, kenyamanan akan membuat kita kalah bersaing dan tersingkir oleh masyarakat. Jadi untuk menjadi lebih kompetitif, kita harus melawan naluri kita untuk mencari kenyamanan sehingga kita dapat bertumbuh lebih banyak.

Demikian pula di dalam gereja, sikap nyaman menghalangi kita untuk memenuhi misi Tuhan. Meskipun kenyamanan adalah naluri kita, kita tidak dapat membiarkan naluri ini mengendalikan kita. Kita harus berjuang melawan kenyamanan dan harus mahu bekerja untuk keluar dari zona nyaman.

Banyak anggota yang enggan menyertai dalam pemuridan memiliki satu kesamaan: mereka takut bahawa mereka tidak dapat menyelesaikan pekerjaan rumah mereka. Mereka juga takut untuk meninggalkan zon nyaman mereka dan menghadapi tuntutan pemuridan.

Yang benar adalah bahawa pemuridan kita bersifat progresif, terus berkembang dari waktu ke waktu. Orang-orang tidak perlu khawatir tidak dapat mengerjakan pekerjaan rumah mereka atau tidak memahami apa yang mereka baca. Pekerjaan rumah dapat dimulai dari yang sederhana dan kemudian berkembang secara perlahan. Jika pekerjaan rumah untuk membaca tidak dimengerti, pastor akan menjelaskannya selama pelajaran berlangsung. Oleh karena itu, tujuan dari mengerjakan pekerjaan rumah adalah agar Anda “menaruh hati Anda ke dalamnya”. Selama Anda menaruh hati Anda pada apa yang diminta, pastor  akan dengan senang hati menerima pekerjaan rumah Anda.

Naluri manusia tidak menyukai kerja keras, tetapi menyukai kenyamanan. Namun, jika kita ingin bertumbuh, kita harus melawan naluri kita.