Category: Bahasa Melayu

Dalam artikel lepas, kami berbincang tentang keperluan kami untuk menerima ketidakselesaan dan membincangkan tiga cadangan untuk membantu kami menerima ketidakselesaan, iaitu identiti, kesedaran peribadi dan membentuk persekitaran.

Selain membantu ahli menyedari keperluan mereka untuk menjadi murid, kita juga mesti membantu mereka berhasrat untuk terlibat dalam permuridan.

Keinginan adalah penting untuk kejayaan kita dalam hidup. Kebanyakan pencapaian kita didorong oleh keinginan kita. Seorang pelajar berhasrat untuk mendapat gred 10A, jadi keinginan ini mendorongnya untuk bekerja keras untuk mencapai matlamatnya. Seorang ahli perniagaan ingin membina perniagaannya, jadi dia akan berani menghadapi cabaran dan memenuhi impiannya. Seorang lelaki gemuk mengidamkan tubuh badan yang cergas, maka keinginan ini akan mendorongnya untuk mengubah gaya hidupnya. ,

Jika seseorang tidak mempunyai keinginan, dia akan kehilangan motivasi dan matlamat.

Tetapi keinginan adalah berdasarkan beberapa jenis manfaat. Jika kita tidak dapat melihat faedah yang akan dibawa oleh keinginan kita kepada diri sendiri atau orang lain, kita akan kehilangan motivasi. Walau bagaimanapun, menjadi murid Kristus yang komited bukanlah sesuatu yang akan membuahkan hasil dalam tempoh yang singkat, itulah sebabnya ramai orang Kristian tidak berminat untuk menjadi murid. Kerana kita tidak dapat melihat apa-apa faedah jangka pendek, kita tidak dapat membangkitkan keinginan dalaman untuk menjadi seorang murid.

Bagaimana untuk meningkatkan keinginan ahli untuk menjadi murid yang komited? Ini benar-benar cabaran terbesar yang dihadapi oleh gereja. Pendapat saya adalah seperti berikut:

Apa yang gereja mesti lakukan ialah mewujudkan persekitaran yang saya kongsikan dalam artikel sebelum ini. Selain persekitaran, pengaruh kita antara satu sama lain juga amat penting. Sama seperti jika syarikat ingin melancarkan produk baru, ia mesti mengiklankan. Salah satu kaedah pengiklanan ialah membiarkan orang ramai mengalami produk secara percuma. Jika orang yang telah mencubanya mempunyai pengalaman yang menyenangkan, mereka akan bersedia untuk memperkenalkan produk baharu kepada orang yang mereka kenali.

Untuk memberi kesan kepada satu sama lain, kita mesti terlebih dahulu membiarkan sekumpulan ahli mengalami manfaat latihan permuridan. Kumpulan ahli ini yang telah merasai nikmat permuridan akan menjadi penggerak, seorang demi seorang berkongsi faedah dan keperluan menjadi murid kepada ahli yang lain. Perlahan-lahan, kita akan dapat membentuk persekitaran untuk latihan permuridan, dan kita juga boleh mempengaruhi satu sama lain, membentuk keinginan dalaman kita untuk mengambil bahagian dalam latihan kemuridan. Ini adalah kesan rakan sebaya.

Dalam artikel lepas kita berbincang tentang keperluan kita untuk menerima ketidakselesaan dan membincangkan dua cadangan untuk membantu kita menerima ketidakselesaan, iaitu identiti dan kesedaran peribadi.

Cadangan lain ialah membentuk persekitaran.

Alam sekitar sangat penting untuk kehidupan seseorang. Jika anda dilahirkan dalam keluarga yang mempunyai sumber sara hidup yang banyak, atau keluarga yang mementingkan pendidikan, peluang anda untuk menerima pendidikan lanjutan adalah lebih tinggi daripada kanak-kanak di kawasan setinggan. Mungkin IQ antara keduanya adalah sama, tetapi hala tuju hidup mereka berbeza sama sekali.

Jika anda berada dalam persekitaran sekumpulan rakan cuaca cerah, kemungkinan anda menjadi seorang kepala babi akan meningkat dengan ketara. Jika anda berada dalam persekitaran yang tidak senonoh, kemungkinan untuk melakukan zina ada di mana-mana. Jika anda bersama rakan-rakan yang suka manisan, hampir tidak dapat dielakkan anda akan ketagih gula-gula, dan anda pasti akan menjadi gemuk.

Semua orang tahu bahawa pembentukan persekitaran adalah sangat penting, kecuali paderi gereja. Adakah anda fikir ia pelik atau tidak? Ramai pastor masih tidak jelas tentang apa itu gereja, jadi bagaimana mereka boleh membentuk persekitaran yang sepatutnya ada pada gereja?

Tenaga pengajar dalam pasukan berdisiplin tahu apa itu pasukan berdisiplin, dan oleh itu tahu kepentingan membentuk disiplin. Oleh itu, orang bawahan mesti mematuhi perintah yang tidak munasabah, atau jika tidak, keluar.

Di dalam syarikat, pengurus kanan mengetahui falsafah syarikat dan oleh itu memerlukan pekerja bekerja mengikut budaya dan nilai yang ditetapkan oleh syarikat. Pekerja yang tidak menyukainya boleh mencari pekerjaan lain.

Malah restoran yang berorientasikan pelanggan mempunyai persekitaran yang mesti dipatuhi oleh pelanggan. Jika restoran memerlukan anda memesan di kaunter, anda masih perlu memesan di kaunter. Jika anda tidak suka, pergi ke restoran lain.

Apakah gereja? Mengapakah gereja wujud? Apakah jenis persekitaran yang perlu ada pada gereja? Adakah kita tahu semua ini?

Adakah ahli gereja mesti disoronokkan? Sediakan apa sahaja yang ahli suka? Apabila perkhidmatan itu dilakukan dengan baik, ahli gereja berasa gembira, dan bilangan orang bertambah, adakah kita akan menjadi sebuah gereja yang bagus?

Jika kita tidak mewujudkan persekitaran untuk pemuridan, bagaimana orang awam boleh menyedari bahawa mereka adalah murid Kristus?

Jika kita ingin mewujudkan suasana latihan kemuridan, pasti ramai ahli yang tidak berpuas hati dan mengeluh. Sebagai paderi, bolehkah anda menahannya?

Kali terakhir kita berbincang tentang keperluan kita untuk menerima ketidakselesaan. Kita juga membincangkan petua pertama, iaitu identiti.

Cadangan lain ialah membangkitkan kesedaran. Kebangkitan adalah menyedari kepentingan sesuatu untuk hidup anda. Kebangkitan boleh membawa perubahan dan menggerakkan kehidupan ke arah yang positif. Apabila kita menyedari kepentingan kesihatan, kita akan mula makan secara sihat dan mengamalkan tabiat hidup sihat.

Apabila kita menyedari kepentingan pengurusan kewangan dalam kehidupan selepas bersara, kita akan merancang kekayaan kita sebelum bersara. Ramai paderi yang bersara sering mengadu bahawa Diosis tidak menjaga kehidupan persaraan mereka. Dalam semua keadilan, bagaimana mungkin sumber kewangan Diosis kita untuk menjaga semua paderi yang telah bersara? Dengan mengandaikan bahawa umur purata seorang paderi ialah 85, itu bermakna Diosis mesti menjaga setiap kehidupan persaraan paderi yang telah bersara selama 20 tahun. Adakah ini mungkin? Kerajaan Malaysia kini sedang membincangkan pemansuhan faedah pencen penjawat awam secara beransur-ansur. Bagaimana keuskupan kita mampu membeli sesuatu yang negara pun susah? Malangnya, ramai paderi langsung tidak menyedari keperluan untuk belajar menguruskan kewangan mereka dan merancang untuk persaraan mereka. Selepas bersara, ramai paderi mengeluarkan rungutan mereka tentang kesukaran yang mereka hadapi dalam kehidupan di Diosis, mengalihkan tanggungjawab kepada Diosis, dan mengadu bahawa keuskupan tidak menjaga mereka. Apa gunanya ini?

Akibat kekurangan kesedaran dalam kehidupan boleh menjadi serius.

Gereja mesti menyedarkan ahlinya kepada fakta bahawa mereka adalah murid Kristus. Mereka tidak boleh hanya percaya kepada Yesus, tetapi mereka harus mengikut Yesus dan menjadi pengikut-Nya. Menjadi murid Yesus bermakna mereka mesti menjalani cara Kristus.

Bagaimana untuk mewujudkan kesedaran?

1. Untuk menyedarkan di dalam gereja, paderi-paderi perlu terlebih dahulu disedarkan, terutamanya golongan paderi generasi baru. Kesedaranan di kalangan paderi mesti melalui lebih banyak perkongsian dan perbincangan di kalangan pastor. Inilah yang saya cuba lakukan. Tujuan blog saya juga adalah untuk berkongsi dengan lebih ramai orang yang saya tidak kenali melalui tulisan, terutamanya paderi.

2. Teruskan berkongsi konsep permuridan dengan jemaat. Saya terus berkongsi kepentingan pemuridan di podium sehingga ahli secara halus menerima pemuridan dan menyertainya tanpa disedari. Hanya jika mereka mengambil bahagian di dalamnya, mereka boleh bangun melalui sesi latihan dan mula merangkul kehidupan pemuridan. Jika mereka tidak menyertai latihan kemuridan, sukar untuk mereka bangun, kerana falsafah latihan kemuridan sukar untuk dijelaskan dengan jelas dalam beberapa perkataan.

3. Kita mesti faham bahawa menyedarkan orang adalah tugas jangka panjang. Hanya melalui perkongsian berterusan, tidak pernah berputus asa, dan tidak memberi tumpuan kepada faedah jangka pendek, kita boleh memberi kesan dalam jangka panjang. Tetapi perkara ini sangat sukar untuk orang moden. Kami telah terbiasa dengan kelajuan dan mahukan hasil segera untuk segala-galanya. Apabila kita sakit, kita pergi berjumpa doktor dan makan ubat sekali dan mengharapkan untuk sembuh segera. Sekiranya kesakitan masih tidak sembuh, kami akan mengkritik doktor kerana kemahiran perubatannya yang lemah dan meminta doktor lain. Oleh itu, kami tidak begitu berminat dengan perkara yang memerlukan kerja keras jangka panjang untuk mencapai penuaian, kerana kami fikir ia tidak cekap dan pembaziran sumber.

Bagaimana untuk mewujudkan kesedaran? Ringkasnya, kita perlu terus bercakap mengenainya, bercakap tentangnya untuk masa yang lama, dan bercakap mengenainya tanpa jemu. Dengan cara ini, dalam jangka masa panjang, konsep kemuridan akan berakar umbi dalam hati ahli dan membawa kebangkitan.

Kita sudah berbincang tentang keperluan untuk menerima ketidakselesaan. Bagaimanakah kita boleh membantu orang awam menerima ketidakselesaan? Berikut adalah beberapa cadangan:

Yang pertama ialah identiti. Identiti boleh dikatakan perkara yang paling penting dalam hidup kita. Kita ada identiti Malaysia. Status ini memberi kita hak dan kepentingan warganegara. Kita boleh mempunyai akses kepada pendidikan, hak perubatan, peluang pekerjaan, hak mengundi, dsb. Kami juga mempunyai identiti bangsa kami, jadi kami mengikut adat resam bangsa sendiri dan menyambut berbagai perayaan masing-masing.

Identiti juga tanggungjawab. Jika kita mempunyai identiti seorang bapa, kita mempunyai tanggungjawab sebagai seorang bapa. Jika kita berstatus warganegara Malaysia, kita ada tanggungjawab untuk menyayangi Malaysia. Jika kita adalah murid Kristus, maka kita mempunyai tanggungjawab untuk mengikut Kristus. Jika seseorang tidak mengenal pasti identitinya, maka dia tidak akan memenuhi kewajipan identiti tersebut. Contohnya: Saya bukan India dan saya bukan Hindu, jadi mustahil untuk saya menyambut Thaipusam.

Identiti juga adalah satu penghormatan. Kami akan berbangga menjadi rakyat Malaysia. Kami akan berbangga menjadi alumni universiti masing-masing. Kami akan berbangga menjadi eksekutif tertinggi syarikat tertentu. Kami akan berbangga menjadi ibu bapa sesiapa.

Identiti mestilah betul kerana identiti secara langsung mempengaruhi tingkah laku kita. Contohnya: Sebagai warganegara Malaysia, saya sememangnya menyokong pasukan bola sepak Malaysia. Status saya sebagai warganegara Malaysia akan mengekang tingkah laku saya, sehingga saya secara semula jadi merasakan bahawa menyokong pasukan Malaysia adalah satu ekspresi patriotisme dan akan menimbulkan rasa bangga di hati saya. Identiti ini juga mempengaruhi emosi kita. Kita akan bersorak apabila pasukan menang, menangis apabila pasukan kalah, malah melakukan tindakan ganas.

Identiti, jika salah, juga boleh menjejaskan pertumbuhan atau perubahan kita. Apabila kawan-kawan mengajak kita makan junk food, jika kita meletakkan diri kita sebagai orang yang ingin menurunkan berat badan, maka kemahuan kita untuk menentang junk food perlahan-lahan akan lemah, dan akhirnya kita tidak dapat menahan godaan, dan rancangan penurunan berat badan tidak akan berjaya sebab susah hendak menjadikan menurun berat badan sebagai sejenis cara kehidupan. Walau bagaimanapun, jika kita meletakkan identiti kita sebagai orang yang sihat, maka identiti ini akan membolehkan kita mematuhi tabiat pemakanan yang sihat, dan ia juga boleh membantu kita meninggalkan tabiat hidup yang tidak sihat secara kekal. Dalam jangka masa panjang, berat badan kita secara semula jadi akan berkurangan. Kesan kedudukan pada “penurunan berat badan” dan kedudukan pada “kesihatan” adalah berbeza sama sekali.

Oleh itu adalah sangat penting bagi orang awam untuk mengetahui siapa mereka. Ramai orang Kristian tahu bahawa mereka adalah orang Kristian, tetapi mereka tidak tahu bahawa mereka adalah murid Kristus. Hanya apabila mereka memahami dan mengenal pasti identiti ini barulah mereka dapat sedar akan tanggungjawab kemuridan mereka. Kita mesti memberitahu mereka bahawa mereka bukan sahaja Kristian, tetapi murid Kristus. Mereka adalah anak-anak Tuhan, imam-imam kerajaan, dan duta-duta Kristus. Mereka mempunyai identiti ini dan mesti menjalani kehidupan yang sama dengan identiti mereka.

Bagaimana untuk menyedarkan ahli gereja tentang identiti mereka? Cara terbaik ialah menghayati firman Tuhan melalui ajaran firman Tuhan dan amalan dalam kehidupan. Proses ini bukanlah sesuatu yang boleh dicapai dengan mendengar khutbah pada hari Ahad, dan juga bukan perkara jangka pendek, tetapi sesuatu yang hanya boleh dicapai melalui pemuridan selama bertahun-tahun.

Persekitaran yang selesa mungkin menghalang kita daripada maju dalam kehidupan.

Saya masih ingat semasa di universiti dulu, memang susah sangat sebab kursus tiba-tiba bertukar dari Bahasa Melayu kepada Bahasa Inggeris. Saya boleh membaca, tetapi penulisan saya adalah satu cabaran, dan bercakap adalah lebih sukar. Selepas saya keluar bekerja, walaupun persekitaran memerlukan berbahasa Inggeris, saya masih boleh bergaul. Apabila saya berlajar di seminari, saya memaksa diri saya untuk mendaftar di saluran Bahasa Inggeris. Apabila saya tamat pengajian, bahasa Inggeris saya telah bertambah baik, dan komunikasi dengan profesor asing tidak menjadi masalah. Kemudian, saya dihantar untuk berlayan di gereja Cina sahaja selama 18 tahun. Saya hampir tidak mempunyai peluang untuk berkhutbah dalam bahasa Inggeris. Perkataan Inggeris hampir berhenti beredar, dan saya sering terputus semasa berbahas dalam Inggeris. Kemudian, saya dihantar ke gereja dengan jemaah berbahasa Inggeris. Saya terpaksa berlatih khutbah bahasa Inggeris saya berkali-kali sebelum saya berani naik ke pentas. Perlahan-lahan, kini, khutbah bahasa Inggeris hanya perlu diamalkan sekali sahaja, dan masa latihan semakin singkat.

Jika saya terus tinggal di gereja Cina, keupayaan saya untuk berkhutbah dalam bahasa Inggeris mungkin tidak bertambah baik tetapi akan menjadi lebih teruk sekarang. Tetapi apabila saya bersedia untuk menerima ketidakselesaan, penguasaan bahasa Inggeris saya bukan sahaja perlahan-lahan pulih, tetapi juga terus mengukuhkan.

Latihan pemuridan adalah seperti mempelajari bahasa. Anda mesti menggunakannya beberapa kali untuk menguasai bahasa itu secepat mungkin. Oleh itu, adalah sangat penting untuk menggalakkan ahli meninggalkan zon selesa mereka dan mengambil bahagian dalam latihan kemuridan.

Apa yang saya ingin katakan sebenarnya sudah biasa kepada semua orang, iaitu: meninggalkan zon selesa dan menghadapi kesukaran boleh kita merealisasikan potensi kita.

Pemuridan pada dasarnya adalah sejenis latihan, dan ia memerlukan latihan berterusan untuk menjadi lebih baik dan lebih baik. Pemuridan adalah seperti berenang. Anda perlu melompat ke dalam air untuk belajar bagaimana melakukannya. Tiada siapa yang boleh belajar berenang di perpustakaan. Walaupun kita membaca semua buku tentang berenang di perpustakaan, kita masih tidak akan dapat belajar berenang. Kita hanya boleh belajar berenang apabila kita berada di dalam air. Pemuridan, seperti namanya, adalah latihan, jadi ia mesti diselesaikan dalam latihan. Malangnya, ramai pastor masih percaya bahawa anda boleh belajar berenang di perpustakaan. Mereka menganggap pembelajaran Alkitab adalah pemuridan. Mereka percaya bahawa selagi mereka menyampaikan pengetahuan tentang Alkitab, ahli akan menjadi pengikut Kristus dan kehidupan mereka akan diubah. Ramai pastor masih mengajar orang bagaimana untuk berenang di perpustakaan kerana ia adalah cara yang paling mudah. Mereka sangat percaya bahawa orang awam boleh belajar berenang di perpustakaan, dan mereka mempraktikkannya dan bergerak ke hadapan dengan berani. Mereka dengan gembira dan tanpa jemu menganjurkan mengajar orang untuk belajar berenang di perpustakaan.

Apakah yang boleh kita lakukan untuk menggalakkan paderi dan ahli meninggalkan zon selesa mereka?

Selain disengajakan, latihan juga mesti menyeronokkan. Hanya perkara yang menarik boleh menarik perhatian orang. Jika latihan hanya rutin tanpa sebarang semangat, mustahil untuk bertahan lama.

Kemahuan manusia adalah terhad, sama seperti kekuatan fizikal, selepas beberapa kerja, ia akan dimakan dan perlu diisi semula. Teori ini telah disahkan oleh banyak eksperimen. Roy Baumeister, ahli psikologi di Florida State University, menjalankan banyak eksperimen untuk memerhatikan batasan kemahuan manusia, yang paling tipikal ialah eksperimen lobak merah. Roy menemui beberapa pelajar yang kelaparan, membahagikan mereka kepada dua kumpulan, dan meletakkan dua pinggan makanan di hadapan setiap orang, satu pinggan biskut coklat dan satu lagi berisi lobak. Kemudian dia memberitahu pelajar dalam kumpulan pertama untuk makan apa sahaja yang mereka mahu, dia memberitahu pelajar dalam kumpulan kedua bahawa jika mereka lapar, mereka hanya boleh makan lobak merah dan bukan biskut. Dengan cara ini, kumpulan pelajar yang hanya boleh makan lobak merah perlu menahan godaan biskut coklat. Selepas beberapa ketika, dia membawa pelajar ke bilik lain dan meminta mereka menjawab soalan geometri matematik untuk melihat berapa lama mereka boleh bertahan. Hasilnya ialah: pelajar yang boleh makan biskut coklat bertahan selama purata 20 minit, manakala pelajar yang hanya boleh makan lobak hanya bertahan selama 8 minit sebelum berputus asa.

Apakah sebab ini? Alasannya ialah pelajar yang hanya boleh makan lobak menghabiskan banyak kemahuan dalam menentang godaan biskut coklat, menyebabkan mereka tidak mempunyai kemahuan lagi untuk menyelesaikan masalah geometri. Eksperimen ini membuktikan bahawa kemahuan manusia adalah terhad, sama seperti kekuatan fizikal. Selepas beberapa kerja, ia akan dimakan dan perlu diisi semula.

Percubaan ini mengesahkan bahawa jika kita hanya bergantung pada kemahuan untuk melakukan sesuatu, ia mungkin berkesan dalam jangka pendek, tetapi sukar untuk bertahan dalam jangka panjang. Inilah sebabnya mengapa ramai orang yang menurunkan berat badan biasanya mencapai keputusan jangka pendek selepas mencuba banyak kaedah penurunan berat badan, tetapi selepas satu tempoh masa, mereka kembali ke berat asal mereka atau malah menambah berat badan.

Oleh itu, sesetengah orang menganjurkan semangat permainan dalam latihan, iaitu menambah permainan dalam latihan. Lari secara lambat, sukan popular baru-baru ini, popular kerana ia mudah dan mudah dilakukan, dan anda boleh melengkapkan senaman yang membosankan sambil menonton TV. Bagaimanakah kita boleh menjadikan pemuridan yang biasa dilihat sebagai “bosan” menjadi permainan? Bagaimana untuk menjadikan latihan pemuridan sebagai permainan yang menyeronokkan supaya para peserta dapat menikmati pertumbuhan yang berterusan dan jangka panjang dalam kehidupan mereka tanpa tekanan?

Jika anda mempunyai sebarang cara untuk menjadikan pemuridan menyeronokkan, sila beritahu saya. Dialu-alukan untuk berkongsi.

Satu eksperimen telah dijalankan di Jepun pada tahun 2014, dan mengesahkan bahawa beberapa jenius yang orang fikir mungkin tidak dilahirkan, tetapi boleh ditanam. Sebuah sekolah muzik Jepun merekrut 24 kanak-kanak berumur 2 hingga 6 tahun dan memberi mereka latihan yang disengajakan. Tujuannya adalah untuk mengajar mereka mencapai nota tinggi yang sempurna, sama seperti Mozart yang luar biasa. Keputusan menunjukkan bahawa semua peserta dapat mencapai nota tinggi yang sempurna selepas latihan yang disengajakan. Pada asalnya, semua orang menyangka bahawa hanya seorang dalam setiap 10,000 orang mempunyai soprano berbakat, tetapi melalui latihan yang disengajakan, semua orang boleh memilikinya.

Dalam beberapa bidang dengan peraturan khusus, seperti muzik, sukan, tarian, dll., “genius” boleh dicipta melalui latihan yang disengajakan. Selagi ada guru/jurulatih terbaik yang boleh mengajar kemahiran, menetapkan matlamat, membetulkan kesilapan berulang kali, dan berlatih bersungguh-sungguh, semua orang berpeluang menjadi genius.

Kebanyakan yang dipanggil genius tidak dilahirkan, tetapi ditanam.

Menjadi murid Yesus dan berkembang dalam kehidupan rohani lebih bergantung pada latihan pemuridan yang disengajakan. Jadi apakah pemuridan yang disengajakan? Pemuridan yang disengajakan mesti mempunyai beberapa ciri berikut:

1. Matlamat yang jelas: Matlamat pemuridan ialah pertumbuhan hidup. Pertumbuhan kehidupan merangkumi empat aspek: pertama, mempelajari watak Yesus. Kedua, mempunyai komitmen sepenuhnya kepada Tuhan. Ketiga, dapat melayani orang dengan sikap pelayan, dan keempat, dapat secara aktif memberitakan Injil.

2. Paderi yang tergila-gila dengan pemuridan: Kunci kepada pemuridan yang disengajakan adalah mempunyai seorang paderi yang kurang melakukan apa-apa selain pemuridan. Paderi ini mestilah murid Yesus sendiri. Paderi ini bukan sahaja memberikan pengetahuan, tetapi memberikan kesaksian hidup.

3. Berlatih berulang kali: Pemuridan tidak berkesudahan dan mesti dilakukan berulang kali. Jika gereja tidak dapat secara sistematik dan berulang kali melatih orang awam, pertumbuhan kehidupan murid-murid akan terhenti. Latihan kemuridan mestilah bukan sahaja sistematik tetapi juga berterusan. Pernahkah anda melihat seorang atlet yang dapat mengekalkan keadaan terbaiknya walaupun selepas dia berhenti berlatih?

4. Dapat sentiasa membetulkan kesilapan semasa berlatih: Jika sesuatu amalan itu diteruskan dalam kesilapan, ia bukan sahaja tidak mendatangkan faedah, malah membawa keburukan. Lebih baik tidak diamalkan. Pemuridan yang disengajakan memerlukan renungan yang berterusan, membetulkan kesilapan, dan dengan sengaja mempraktikkan ajaran Alkitab.

Adalah satu perkara yang sangat baik bahawa Keuskupan Malaysia Barat menggalakkan pemuridan. Tetapi adakah latihan kami adalah latihan yang disengajakan? Kami telah mempromosikannya selama lebih 10 tahun. Apa hasilnya? Adakah anda masih terperangkap dalam tahap hanya membaca Pedoman Harian?

Perkara yang paling penting dalam hidup adalah mempunyai kepercayaan yang teguh. Kepercayaan kita tentang erti kehidupan menjadi garis panduan untuk membuat keputusan dalam hidup kita. Apakah jenis kepercayaan anda, jenis kehidupan yang anda miliki. Jika kepercayaan anda adalah kepuasan material, maka anda hanya akan menghabiskan hidup anda dalam keinginan material. Jika kepercayaan anda adalah untuk mengasihi Tuhan dan mengasihi orang lain, maka anda akan menjadi berkat kepada orang lain dengan sikap altruistik sepanjang hidup anda.

Saya memberikan satu contoh yang baik, walaupun dia seorang bukan Kristian: Kazuo Inada, salah seorang daripada “Empat Orang Suci Perniagaan” Jepun (pengasas dua syarikat Fortune 500 dan legenda menghidupkan semula Japan Airlines yang hampir muflis dalam masa satu tahun), kepercayaan hidupnya adalah Menghormati Tuhan dan Mengasihi Manusia, kepercayaan ini mencipta kehidupan legendanya dan menjadi faktor penentu dalam membuat keputusannya. Apabila dia menghadapi beberapa pilihan utama dalam hidup, dia tidak mempertimbangkan kepentingannya sendiri atau kepentingan pemegang saham, tetapi membimbing hala tuju dengan kepercayaan Menghormati Tuhan dan Mengasihi Manusia.

Apakah kepercayaan orang Kristian dalam hidup? Apakah kepercayaan anda dalam hidup?

Bagi saya, kepercayaan saya dalam hidup adalah untuk memenuhi misi yang telah diamanahkan Tuhan kepada saya: untuk melengkapkan badan, melaksanakan tugas mereka, dan membina gereja.

Pengisytiharan Global South of the Anglican Communion yang diadakan di Bangkok pada Julai 2012 dengan kuat menyatakan: “Misi tidak lengkap sehingga kita memimpin orang untuk menjadi taat melalui Kristus ( (Lihat Roma 12-16) Insan Tuhan… Kami menjangkakan bahawa gereja global akan menghadapi cabaran kebangkitan agama budaya tradisional, sekularisme, dan materialisme. Antara cabaran ini, keperluan terbesar kita adalah untuk menjadikan Kristen berakar umbi. Hala tujunya adalah untuk melengkapkan gereja untuk menumpukan perhatian kepada pemuridan dan pembinaan sahsiah, yang boleh menunjukkan “kerendahan hati, integriti dan kesederhanaan.”

Pemuridan adalah strategi yang melaksanakan pandangan gereja dan membolehkan orang percaya awam memenuhi panggilan mereka. Strategi ini selaras dengan contoh Yesus dan ajaran surat-surat Paulus. Pemuridan boleh membina gereja yang penuh dengan ketinggian Kristus, membolehkan Jemaah Awam menjadi murid yang belajar menjadi seperti Kristus, komited kepada Kristus, dan secara aktif menginjil. Apabila kedua-dua umat awam dan paderi boleh bergerak ke arah matlamat menjadi manusia yang sempurna melalui latihan pemuridan, gereja akan berfungsi dan memenuhi misi yang diamanahkan oleh Tuhan.

Pengasas [Sarang Church] Pastor Yu Hanqin berkata: “Keadaan tertinggi dalam latihan pemuridan ialah dapat mendedahkan Yesus Kristus melalui kita. Dengan kata lain, kita mahu dunia melihat perubahan kita yang semakin matang sebagai Yesus kecil.” jemaah Awam perlu hidup di antara begitu banyak orang yang tidak percaya setiap hari, dan pemuridan adalah pelayanan yang sangat diperlukan oleh jemaah Awam ini.”

Didalam buku “All Are Called”, yang diterbitkan oleh Church of England’s Council for Education, berkata, “Kerana semua orang diciptakan menurut gambar Tuhan dan dipanggil untuk menjadi umat Tuhan, untuk menjadi Gereja, untuk menjadi hamba Tuhan dan untuk menjadi umat Kerajaan. Rahmat dan kasih Tuhan yang mengagumkan telah memberikan kita panggilan luar biasa ini. Panggilan ini adalah untuk semua orang, dan tidak ada perbezaan. Tidak ada status istimewa dalam kerajaan Tuhan. Panggilan kita serta tugas kita adalah tidak dibezakan menurut pentahbisan imamat.”

Gereja terdiri daripada orang-orang percaya, jadi tidak perlu ada perpisahan dalam gereja. Sama ada mereka paderi atau orang awam, semuanya mempunyai status yang sama; bezanya hanya pada pemberian dan tanggungjawab mereka. Orang-orang dalam gereja, sama ada paderi atau orang awam, adalah sekumpulan umat Tuhan yang dipanggil melalui anugerah Kristus yang menyelamatkan, dikuduskan di dunia untuk menjadi satu kumpulan milik Tuhan sahaja. Mereka juga diutus untuk menjadi saksi Tuhan di dunia melalui kehidupan kudus, pelayanan hamba, dan pemberitaan injil, supaya orang dapat didamaikan dengan Tuhan. Tidak ada kehormatan atau rendah diri di dalam gereja, dan juga bukan kepunyaan paderi sahaja. Paderi tidak lebih tinggi, dan orang awam tidak lebih rendah. Fungsi gereja yang sihat memerlukan komitmen seorang pastor sepenuh masa, tetapi ia juga memerlukan penyertaan orang awam. Sebenarnya, kami tidak mahu “orang awam” Sahaja, tetapi murid yang komited. Kami mahu paderi bekerja rapat dengan orang awam, memelihara mereka, mengembangkan mereka, dan membina gereja bersama-sama.

Alkitab juga mengajar kita tentang prinsip yang dibincangkan di atas. Ajaran ini termasuk, pertama, ciptaan Tuhan. Setiap orang dicipta menurut gambar Tuhan (Kej. 1:26). Setiap manusia adalah sama di sisi Allah. Yang kedua ialah setiap orang ditebus oleh darah Kristus dan menerima Roh Kudus yang sama serta pembaptisan yang sama ke dalam gereja, dan tidak ada perbezaan (Ef. 4:1-6). Pembaptisan kita adalah sama, dan kita menerima Roh Kudus yang sama, jadi bagaimanakah identiti kita boleh berbeza? Ketiga, dalam Perjamuan Kudus, setiap orang menerima roti dan minuman yang sama dari cawan yang sama (1 Kor. 10:17), dan tidak ada perbezaan antara yang mulia dan yang rendah, tidak kira betapa mulianya mereka, mereka semua mempunyai roti yang sama dan cawan yang sama.

Secara umum, tidak kira sama ada kita paderi atau orang awam, panggilan yang kita terima adalah sama, iaitu, untuk membina gereja dan memenuhi misi yang diamanahkan oleh Tuhan.

Banyak kali dalam perkenalan beberapa selebriti, mereka akan mengatakan bahawa orang ini adalah perantis atau pelajar kepada selebriti tertentu. Jika kita adalah pelajar selebriti atau pemenang Hadiah Nobel, kita pasti akan bercakap mengenainya dan berasa bangga di hati kita. Menjadi pelajar sendiri dari segi akademik bermakna penyelidikan seseorang mesti dipengaruhi oleh guru sedikit sebanyak, atau mempunyai perkembangan yang lebih cemerlang berdasarkan teori guru, atau diilhamkan oleh guru untuk mencipta penyelidikan baru. Begitu juga dengan menjadi murid Kristus. Hidup kita mestilah mengikut Kristus.

Adakah kita pernah bercakap tentang menjadi murid Kristus? Atau adakah kita tidak tahu bahawa kita adalah murid Kristus? Adakah kita berani memberitahu orang lain bahawa kita adalah murid Kristus?

Orang Kristian menjadi umat Tuhan melalui rahmat keselamatan Kristus. Kita bukan menjadi umat Tuhan sahaja tetapi juga murid Kristus. Injil biasanya menggunakan “murid” untuk merujuk kepada 12 murid Yesus, tetapi “murid” kadang-kadang digunakan untuk merujuk kepada pengikut Yesus selain daripada 12 murid, seperti Matius 27:57. Pada masa Kisah Para Rasul, “murid” lebih luas digunakan untuk merujuk kepada mereka yang percaya kepada Yesus, atau kemudian istilah “Kristian” mula digunakan (Kisah 11:26). Walaupun Paulus tidak menggunakan gelaran “murid-murid” dalam surat-suratnya, dia menggunakan “orang-orang kudus” untuk merujuk kepada semua orang yang percaya kepada Kristus. Dia juga menasihati “orang-orang kudus” untuk membesar dan bahkan menjadi orang yang sempurna (1 Korintus 14:20; Efesus 4:12; Kolose 1:28; 2 Timotius 3:17). Saya percaya ini adalah tafsiran Paulus tentang “murid” Kristus: seseorang yang percaya kepada Yesus Kristus dan telah dibenarkan dan disucikan oleh kasih karunia melalui darah Kristus. Untuk dikuduskan, kita mesti belajar untuk menjadi seperti Kristus, membesar, menjadi orang yang sempurna, dan mempunyai gaya hidup, pemikiran, nilai, dll. Kristus.

Kita harus menghapuskan gelaran orang awam. Ini tidak bermakna, bagaimanapun, bahawa kita perlu menghapuskan keimamatan. Pastor adalah karunia dan jawatan yang diberikan oleh Kristus kepada gereja melalui kuasa-Nya untuk tujuan membina Tubuh Kristus (lihat Efesus 4:1-16). Melalui pengajaran dan latihan, kita harus membuat semua orang percaya, termasuk paderi, memahami bahawa kita semua adalah murid Kristus, memikul tanggungjawab untuk meniru Kristus dan memenuhi misi yang diamanahkan oleh Tuhan. Satu-satunya perbezaan antara paderi dan orang umum ialah perbezaan dalam pemberian dan tanggung jawab.

Dalam gereja, setiap orang mesti menjadi murid. Keperluan kita untuk para murid adalah: 1) bertumbuh dalam komitmen kepada Kristus; 2) bertumbuh dalam sikap pelayan; 3) bertumbuh dalam penginjilan; 4) bertumbuh dalam tabiat Kristus. Selagi anda seorang Kristian, anda mesti menjadi murid Kristus dan berkembang dalam empat bidang ini.​​