Selepas dua ribu tahun pembangunan, gereja secara semula jadi telah membangunkan satu set kebiasaan ibadat. Dan tabiat ibadah ini adalah liturgi. Ini adalah penting kerana walaupun setiap orang adalah individu yang bebas dengan keperibadian, emosi, budaya, pemikiran, dan ekspresi yang berbeza, apabila beribadat, setiap orang boleh mempunyai bahasa badan dan ekspresi yang bersatu melalui kefahaman, pertimbangan yang teliti, dan peningkatan berterusan, Dalam keadaan sedemikian, satu set liturgi dikembangkan untuk menyatakan pelbagai pemikiran teologi semasa ibadat. Liturgi ini adalah intipati amalan yang dihormati oleh masa dan merupakan warisan berharga gereja.
Walau bagaimanapun, liturgi ini tidak dapat difahami oleh orang yang tidak percaya, orang percaya baru, atau jemaah yang biasa. Bukannya liturgi ini tidak bermakna, tetapi ia lebih daripada yang mereka boleh fahami. Oleh itu, liturgi tidak menarik bagi mereka, malah membosankan. Kesan yang membosankan ini menghalang mereka daripada gereja liturgi.
Ambil matematik sebagai contoh. Bayangkan sebuah sekolah yang mula mengajar kalkulus pada darjah satu. Apakah akibat daripada ini? Bagaimanakah sekolah menghargai nilai kalkulus apabila pelajarnya tidak tahu apa itu matematik asas? Adakah kalkulus tidak bernilai? Adakah kalkulus perlu dimansuhkan? tidak juga. Punca sebenar ialah pada darjah satu sekolah rendah mereka masih belum memahami kalkulus.
Oleh itu, adakah wajar bagi gereja untuk mengharapkan orang yang tidak percaya, orang percaya baru, atau jemaah biasa untuk menghargai liturgi dan menumpukan diri mereka kepada ibadat liturgi?
Gereja harus menghadapi masalah itu. Pada masa lalu, kita sering berdebat sama ada liturgi itu berharga dan sama ada ia perlu dikekalkan. Ini semua tidak perlu dan akan mengalihkan tumpuan kita. Alasannya mudah; adakah kita akan berdebat untuk menghapuskan kalkulus di sekolah? Adakah kita akan membahaskan sama ada kalkulus mempunyai nilai? kami tidak akan. Kenapa tidak? Kerana ini hanya menunjukkan kebodohan kita.
Dalam pendidikan, kita akan meneruskan langkah demi langkah, jadi kita mempunyai sekolah rendah, sekolah menengah, dan universiti, dan kursus yang digunakan semuanya dibangunkan dengan perlahan dan teratur. Bolehkah gereja juga maju selangkah demi selangkah?
Gereja mesti mempunyai ekspresi segar supaya orang yang tidak percaya boleh secara beransur-ansur memasuki gereja, berintegrasi ke dalam gereja, menerima penanaman, menerima latihan dan berkembang secara rohani. Sebagai tambahan kepada ibadat liturgi, bolehkah gereja mempunyai cara ekspresi yang lebih segar untuk menyediakan saluran yang lebih sesuai bagi orang yang tidak percaya untuk memasuki gereja?
Untuk menanam lebih banyak gereja dalam setiap generasi, kita mesti berubah. Kalau nak memancing mesti pergi mana ada ikan. Bukan sahaja kita perlu pergi ke tempat ikan, kita juga perlu melakukannya dengan cara yang betul. Jika tidak, bagaimana anda akan menangkap ikan?