Month: April 2024

Posted on

Theology of Laity and Discipleship Training (6)

Last sharing we talked about how few young people are serving full time. One reason for this is that the church is not playing its role. Another possible reason is the role of parents.

The role of the parents is very important in encouraging more young people to serve full time as a pastor. Do parents encourage their children and pray earnestly for their children to commit to full-time ministry? Or are they constantly instilling worldly values and emphasize in materialistic success? Even though we have been focusing more and more on education, we have also distorted the purpose of education. Often, parents nurture their children with the sole purpose of expecting them to grow up to be successful in their careers or financially.

How many parents in the Diocese of West Malaysia educate their children with the hope that their children will serve God better? How many parents from an early age encourage their children to grow up to be pastors? How many parents instil in their children from an early age biblical values rather than the values of this world? How many parents focus on their children’s spiritual life more than their academic achievements? Can a child raised with worldly values grow up with heavenly values? Unfortunately, most of our Christian parents have secular values even in themselves.

The influence of parents on their children is crucial. What they say and do every day nurtures their children’s thinking. In fact, to put it bluntly, I believe that the vast majority of Christian parents do not want their children to become pastors.

At the end of the day, we must go back to the spiritual qualities of the Christian parent. If Christian parents do not have a change of life and are not committed to serving the Lord, then this vicious circle will continue. If there is no systematic, continuous and comprehensive discipleship training in the Diocese, Christian parents will not grow and will not be committed.

Posted on

平信徒神学与门徒训练（6）

上一篇我们说到全时间服侍的年青人很少。其中一项原因就是教会没有扮演好应用的角色。另一个可能的原因就是父母的角色。

父母亲扮演怎样的角色？父母有否鼓励他们的孩子，并为他们的孩子能委身全职事奉迫切祷告？还是不断的灌输世俗价值观，以金钱挂帅？我们虽然越来越注重教育，但我们也把教育的目的扭曲了。许多时候，父母栽培儿女的目的只有一个，就是期望他们长大后，能够在事业或经济上有成就。

在西马教区里，有多少父母教育孩子的目的是希望他们的孩子能更好的服侍神？有多少的父母自小就鼓励孩子长大后要做传道人？有多少父母自小就灌输他们的孩子圣经的价值观，而不是这世界的价值观？有多少父母注重孩子的属灵生命更甚于学业成绩？一个在世俗价值观里熏陶的孩子，长大后能有属天的价值观吗？可惜的是我们大部分的基督徒父母，连自己本身的价值观都是世俗的价值观。

父母对孩子的影响是至关重大的。父母每天的言行举止都潜移默化的培植了孩子的思想。其实说白了，我相信绝大部分的基督徒父母都不希望他们的孩子成为传道人。追根究底，我们还是必须回到基督徒父母的属灵素质。基督徒父母如果没有生命改变，没有委身事主，那这恶性循环就会持续下去。西马教区教会如果没有系统性、延续性、全面性的门徒训练，基督徒父母就不会成长，也不会委身。

Posted on

Teologi Laity dan Pemuridan （6）

Dalam perkongsian sebelumnya kita telah membahas tentang sedikitnya jumlah orang muda-mudi yang ingin melayani sepenuh masa.

Salah satu alasannya adalah kerana gereja belum memainkan peranannya yang seharusnya. Peranan gereja adalah untuk mengadakan permuridan secara sistematis, terus menerus dan komprehensif, supaya kita boleh melatih dan membina anak-anak pada usia kecil sehingga mereka akan bertumbuh untuk memiliki hati untuk melayani Tuhan secara penuh waktu.

Berapa banyak gereja di Diosis Malaysia Barat yang memiliki visi strategis seperti itu? Berapa banyak gereja yang memiliki pendekatan yang sistematis untuk melatih dan membina kaum muda sehingga mereka akan bertumbuh secara rohani dan memiliki komitmen yang kuat untuk melayani Tuhan ketika mereka masih muda?

Malangnya, banyak gereja yang mengadakan pertemuan anak muda yang hanya sekedar bermain game, makan dan minum, dan berteman. Orang Kristen seperti apa yang dapat dihasilkan oleh kelompok pemuda seperti itu? Hasil dari situasi ini adalah banyak anak muda, meskipun dibesarkan di gereja, tidak memiliki komitmen, nyawa tidak berubah, hanya berpusat pada diri sendiri, dan hedonis. Akankah orang-orang muda seperti itu mahu melayani penuh waktu?

Di sisi lain, memang ada beberapa anak muda yang tentu saja memiliki hati untuk melayani penuh waktu, tetapi mereka belum diperlengkapi dan dilatih dengan baik, hati mereka tidak kuat dan mudah terguncang, dan akibatnya, mereka goyah. Dalam keadaan seperti itu, banyak dari mereka meneruskan kehidupan seperti biasa dan tanpa sadar, mereka sudah menumpuk banyak hutang: pinjaman PTPTN, pinjaman kereta, pinjaman rumah, pinjaman peribadi, insuran, dan sebagainya. Semua ini seperti belenggu dan membuat mereka lebih sukar untuk membuat keputusan. ketika mereka menikah dan memiliki anak, lebih sulit lagi bagi mereka untuk melayani sepenuh waktu.

Kesimpulannya, kegagalan gereja untuk melatih muda-mudi dengan benar sejak masa kanak-kanak hingga remaja adalah faktor penting dalam ketidakmampuan mereka untuk melayani penuh waktu ketika mereka menjadi dewasa.

Sayangnya, ada beberapa pastor yang sama sekali tidak gelisah dengan apa yang telah berlaku. Sesetengah mereka telah menjadi perencana acara, menganjur konsert, pelancongan, dan sebagainya. Mereka Sepatut mengajarkan Alkitab dengan bersungguh-sungguh, tetapi mereka menganjurkan kegiatan yang tidak berhasil untuk jemaat dan menyebutnya sebagai kerja sosial atau ziarah. Mengapa gereja-gereja mempertahankan para pastor yang bahkan tidak tahu apa yang seharusnya mereka lakukan?

Posted on

Theology of Laity and Discipleship Training (6)

In the last sharing, we talked about a phenomena that very few young people are serving full time in the Diocese.

One of the reasons for this is that the church has not played its proper role. The role of the church is to systematically, continuously and comprehensively train and nurture children at an early age so that they will grow up to have the heart to serve God full-time.

How many churches in the Diocese of West Malaysia have such a strategic vision? How many churches have a systematic approach to train and nurture young people so that they will grow spiritually and have a strong commitment to serve God when they are young?

Unfortunately, many churches youth activities are just about playing games, eating and drinking, and making friends? What kind of Christians can be produced by such youth activities? The result of this situation is that many young people, though brought up in church, are uncommitted, unchanged, self-centred and hedonistic. Will such young people want to serve full time?

On the other hand, there are some young people who certainly have the heart to serve full-time, but because they have not been properly equipped and trained, their hearts are not strong and they are easily shaken, and as a result, they are wavering. Under such circumstances, many of them just continue their life journey and slowly incurring a lot of debts: study loans, car loans, housing loans, various personal loans, insurance premiums and so on. All these are like shackles and made them more difficult to make decision. When they get married and have children, it is almost impossible for them to serve full-time.

My conclusion is that the church’s failure to train young people properly from childhood to adolescence is a critical factor that caused their inability to serve full time when they grow up.

Sadly, there are some pastors who are not at all worry about what has happened. Some are now become event planners, busying with organising concerts, tours and so on. Why do churches keep these pastors who don’t even know what they are supposed to do? Instead of teaching the Bible diligently, they organize useless activities.

Posted on

平信徒神学与门徒训练（5）

上一篇我们说到全时间服侍的年青人很少。其中一项原因就是教会没有扮演好应有的角色。教会扮演的角色，就是应该有系统、有延续性、并且全面的在孩童年幼的时代就好好训练栽培他们，以至于他们长大后能有全职服侍神的心志。（卫理公会在这方面就比我们优秀）

在西马教区里，有多少间的教会是有这样策略性的远像？有多少间的教会是有系统性的训练栽培青年人，让他们在青年阶段就有卓越的灵命成长，并有坚定的事奉心志？我们还有多少间的教会的青少年聚会只是玩玩游戏、吃吃喝喝、交交朋友？这样的青少年团能栽培出什么样的基督徒？这种情况的结果就是许多青少年人虽然在教会长大，但却都是不委身、生命没有改变、自我中心、享乐主义的一群。这样的青年人，他们会要全时间事奉吗？

另一方面，有一些青年人固然有心志要全职事奉，但因为没有好好的被装备训练，心志不强，容易动摇，结果摇摆不定。在这样的情况底下，许多就边走边看，不知不觉就欠了一身债：贷学金、汽车贷款、房屋贷款、各样的个人贷款、保险金等如同枷锁，再加上结婚生子，这时想要全时间事奉，就已经很难了。归根究底，教会没有在他们从儿童到青少年时代好好的栽培训练，是他们长大后无力全时间事奉的一个关键性的因素。

可悲的，有一些牧师对现有的情况一点也不紧张，竟然做起了项目策划师，搞起了音乐会、旅游团等等的活动。教会为什么要养这些连自己应该做什么都不清楚的牧者？牧师不好好的教导圣经，搞一些乱七八糟的活动麻痹会友，美其名是团契，或什么朝圣团，这样的牧者拿来做什么？

Posted on

Teologi Laity dan Pemuridan （4）

Satu fenomena yang telah menjadi semakin umum di gereja-gereja di Diosis Malaysia Barat dalam beberapa tahun terakhir adalah semakin sedikitnya kaum muda yang memasuki pelayanan penuh masa. Contohnya, pada tahun 2010, tidak ada pelajar Alkitab baru yang terdaftar di Jurusan Bahasa Cina di Seminari Teologi Malaysia (STM) diatas sponsor Diosis Malaysia Barat. Pada tahun 2011, hanya ada satu orang setengah baya yang terdaftar; dan pada tahun 2012, hanya ada satu orang paruh baya yang didanai sendiri. Dengan kata lain, dari tahun 2010 hingga 2012, hanya ada satu mahasiswa teologi yang disponsori oleh Diosis Malaysia Barat yang mendaftar di Jurusan Bahasa Mandarin di Seminari Teologi Malaysia (STM). Oleh kerana itu, jika kita melihatnya dari sudut pandang gereja-gereja berbahasa Mandarin, Diosis Malaysia Barat hanya memiliki satu orang paruh baya berbahasa Mandarin yang terdaftar di STM selama tiga tahun ini. Mengapa ada fenomena seperti itu? Apa alasan-alasan yang membuat kaum muda enggan untuk hadir? Bukankah ini masalah yang sangat serius?

Situasi seperti ini tidak hanya terjadi pada jangka masa 2010-2012. Faktanya, situasinya kurang lebih sama selama sekitar satu dekade terakhir. Selama periode 10 tahun dari 2015 hingga 2024, jumlah rata-rata siswa yang datang ke STM penuh masa untuk belajar teologi, termasuk siswa Diosis dan siswa yang disponsori oleh gereja, adalah 1.6 orang  setahun. Juga selama periode 10 tahun ini, jumlah rata-rata mereka yang masuk ke MBS secara penuh waktu untuk teologi adalah 0.3 per tahun. Dengan kata lain, selama 10 tahun terakhir, kami hanya menghasilkan 2 padre berbahasa Mandarin setahun. Meskipun saya hanya menghitung padre berbahasa Mandarin, situasinya serupa untuk pendeta-pendeta dari bahasa lain. Kurangnya sumber daya manusia adalah sesuatu yang harus kita perhatikan.

Kurangnya sumber daya manusia tidak hanya di tingkat pendeta penuh waktu, tetapi juga di antara jemaat. Jemaat merupakan 98% dari gereja, dan jika kita tidak mengembangkan dan menggunakan sumber daya ini dengan baik, maka bagaimana gereja dapat bertumbuh. Oleh kerana itu, dari perspektif pertumbuhan gereja, pemuridan memainkan peranan yang sangat penting. Hanya melalui pelatihan pemuridan, jemaat dapat dilatih untuk menjadi murid yang lebih berkomitmen yang bersedia untuk melayani, menginjili, dan mempelajari karakter Kristus, dan kemudian gereja dapat mengutus lebih banyak orang untuk menjadi saksi-saksi Kristus di dunia, menggenapi Amanah Agung yang dipercayakan oleh Tuhan.

Posted on

Theology of Laity and Discipleship Training (4)

A phenomenon that has become increasingly common in the churches of the Diocese of West Malaysia in recent years is that fewer and fewer young people are entering full-time ministry. For example, in 2010, there were no new students sponsored by the Diocese of West Malaysia enrolled in the Chinese Department of STM; in 2011, there was only one middle-aged person enrolled; and in 2012, there was only one middle-aged self-sponsored student. In other words, from 2010 to 2012, there was only one theological student sponsored by the Diocese of West Malaysia who enrolled in the Chinese Department of STM. Therefore, if we look at it from the perspective of the Chinese-speaking churches, the Diocese of West Malaysia had only one Chinese-speaking middle-aged person enrolled in STM during these three years. Why is there such a phenomenon? What are the reasons that discourage young people from attending? Isn’t this an extremely serious problem?

The situation is not confined to the period from 2010 to 2012. As a matter of fact, the situation has been more or less the same over the past decade. During the 10 years from 2015 to 2024, the average number of students coming to STM full-time for theology, including diocesan and church-sponsored students, is 1.6 people per year. Also during these 10 years, the average number of those who go to MBS full-time for theology is 0.3 people per year. In other words, during the last 10 years, we have only produced 2 Chinese-speaking pastors per year. Although this is the statistic for Chinese-speaking pastors, the situation is similar for pastors of other languages. The lack of human resources is something we must be concerned about.

The lack of human resources is not only at the level of full-time pastors but also among believers. Laity makes up 98% of the church, and if we don’t cultivate and use these resources properly, then how can the church grow. Therefore, from the perspective of church growth, discipleship plays a crucial role. Only through discipleship training can believers be trained to become more committed disciples who are willing to serve, evangelize, and imitate the character of Christ, and then the church will be able to send more people to be Christ’s witnesses in the world, fulfilling the Great Commission entrusted by God.

Posted on

平信徒神学与门徒训练（4）

近年来在西马教区教会越来越普遍的一个现象就是越来越少青年人进入全职事奉。西马教区在马来西亚神学院（马神）华文部2010年没有入学新生，2011年只有一位中年人入学，而2012年也只有一位中年人的自费生。换句话说，从2010至2012年，属西马教区赞助在马神华文部入学的神学生只有一位。因此，若从华文教会的角度来看，西马教区在这三年里，只有一个说中文的中年人入学马神。为什么会有这样的现象呢？是什么原因使到年青人却步？这不是一件极其严重的问题吗？笔者认为问题的关键有三方面：

这样的情况并不只是2010年到2012年。事实上这十几年情况大致都是一样。从2015年到2024年这10年期间，到STM全时间读神学，包括教区和教会资助的学生，平均每年是1.6位。另外在这10期间，到MBS全时间读神学的，每年平均是0.3位。换句话说，过去10年期间，我们每年只生产2位说华语牧者。虽然我只是统计华文牧者，但是其他语言的牧者也是类似的情况。人力资源的匮乏，是我们一定要关注的事。

人力资源匮乏不单只是在全职牧者的层面，在信徒间的人力资源更是明显的缺乏。信徒在教会里占了百分之九十八，如果我们没有好好的栽培并使用这些资源，那教会如何成长。因此从教会成长的角度来看，门徒训练扮演一个至关重要的角色。唯有透过门徒训练，把信徒栽培成更委身的门徒，愿意服侍、愿意传福音、愿意学习基督的品格，那教会才能差派更多的人在这世界里成为基督的见证，完成神托付的大使命。