Hampir semua benda, sama ada badan, lembaga, organisasi, sekolah, dll, adalah sebuah sistem. Jadi, apa itu sistem? Terdapat tiga unsur dalam sebuah sistem, iaitu 1) elemen-elemen yang membentuknya, 2) hubungan antar elemen, dan 3) fungsi yang memunculkannya. Dengan secara ringkas, sebuah sistem adalah elemen + perhubungan = fungsi.
Sebagai contoh. Elemen-elemen yang membentuk sebuah kerusi adalah papan. Jikalau kita hubungkan elemen-elemen ini, ia akan menghasilkan sebuah kerusi, dan kerusi ini boleh berfungsi agar orang dapat duduk dengan nyaman. Ini semua tentang elemen, perhubungan dan fungsi. Sebuah sistem adalah elemen + perhubungan = fungsi.
Satu contuh lagi. Sebuah perusahaan terdiri dari pemegang saham, pengurusan, perkerja-perkerja, dan sebagainya. Yang menghubungkan elemen-elemen ini adalah misi, tujuan, filosofi, prinsip, dan sebagainya. Fungsi dari hubungan ini adalah peruntungan perusahaan, pertumbuhannya, dan perkembangan ekonomi negara.
Demikian pula dalam sistem universiti. Komponen-komponennya adalah profesor, mahasiswa, pengurusan, dan sebagainya. Yang menghubungkan elemen-elemen ini adalah kurikulum universiti, berbagai kursus, ijazah yang diberikan, dan sebagainya. Fungsi dari hubungan-hubungan ini adalah untuk melatih orang-orang dalam berbagai bidang.
Gereja juga merupakan sebuah sistem di mana elemen-elemen adalah para anggota, pastor, dan sebagainya. Yang menghubungkan elemen-elemen ini adalah misi Tuhan dan pengajaran Tuhan. Fungsi dari hubungan ini adalah untuk membentukkan murid Kristus dan menyebarkan Injil kepada bangsa-bangsa.
Hal yang paling penting dalam sebuah sistem adalah hubungan antara elemen. Tanpa hubungan antara elemen, sistem tidak dapat berfungsi. Tanpa hubungan elemen-elemen dari sebuah sistem, elemen-elemen itu sendiri, yang berdiri sendiri, tidak memiliki nilai fungsinya. Sebagai contoh, jika papan-papan kayu tidak terhubung, maka papan-papan tersebut tetaplah papan dan tidak memiliki nilai atau fungsi. Papan-papan kayu yang terhubung dapat menjadi perabut dan memberikan nilai dan fungsi kepada manusia.
Di dalam gereja, anggota dan paderi dapat digantikan, tetapi misi Tuhan dan pengajaran Tuhan tidak dapat digantikan. Selama hubungan elemen-elemen tersebut (misi Tuhan dan pengajaran Tuhan) masih ada, maka tidak masalah jika elemen-elemen gereja (anggota dan paderi) diganti beberapa kali, gereja masih tetap ada dan berfungsi.
Oleh karena itu, fokus gereja haruslah pada misi Tuhan dan pengajaran Tuhan, bukan pada anggota atau paderi. Kita harus menyedari bahwa bukan anggota atau paderi yang membuat gereja ada, tetapi misi dan pengajaran Tuhan yang membuat gereja ada.
Hal ini sangat mudah untuk difahami, sebagai contoh, Saya tamat dari universiti pada tahun 1990. Para mahasiswa, profesor, dan staf universiti pada saat itu, mungkin tidak lagi berada di universiti tersebut, tetapi universiti itu masih ada. Universiti tidak berhenti ada hanya karana saya tamat perlajaran atau profesor saya pergi. Universiti itu ada kerana mata kuliahnya yang diakui, pendidikan yang bermutu tinggi, penelitiannya, dan ijazah yang diberikannya.
Hal yang sama berlaku untuk gereja. Jika Gereja St Peter Ipoh ingin bertahan lebih dari seribu tahun, maka misi Tuhan dan ajaran Tuhan harus diteruskan. Tidak hanya diteruskan, tetapi juga harus terus bertumbuh dan menjadi ibu dari semua gereja. Menjadi bonda dari semua gereja bererti menanamkan gereja-gereja baru dan melanjutkannya.
Pemuridan adalah penekanan pada misi Allah dan pengajaran Allah (hubungan dari elemen-elemen sistem). Sebagai anggota atau paderi (elemen sistem), kita harus dengan sukarela terhubung sehingga kita dapat berfungsi. Jika tidak, kita hanyalah pasir yang berserakan, berharga tetapi tidak berfungsi, sayang sekali.
Apakah nilai yang ada pada batu bata? Tentu saja ada! Tetapi jika kita tidak menghubungkan batu bata untuk menjadi sebuah rumah, batu bata tetap batu bata, tidak boleh berfungsi.
Adakah kita semua ingin dimuridkan supaya kita boleh berfungsi sebagai cahaya dan garam didalam dunia?
There are so many things, for example, human bodies, institutions, organisations, schools are all systems. So, what is a system? There are three parts in a system, which includes 1) the elements that make it up, 2) the connection of the elements, and 3) the function that brings it out. Put it simply, a system is elements + connections = functions.
Take an example. The elements that make up a furniture are the woods. When we connect the woods, its become a furniture. A furniture functions so that people can live comfortably. It’s all about elements, connections and functions. A system is elements + connections = functions.
Take another example. A company is made up of shareholders, management, employees, etc. What connects these elements are the company’s mission, goals, philosophy, principles, products and so on. The function of these connections is the profitability of the company, its growth, and the economic development of the country.
Similarly in a university system, the elements are professors, students, management, etc. What connects these elements are the university’s curriculum, the various studies, the degrees awarded, and so on. The function of these connections is to train people in various fields.
The church is also a system in which the constituent elements are the members, the pastors, and so on. What connects these elements are God’s mission and God’s teaching. The functions of these connections is to increase the number of disciples of Christ and to spread the gospel to the nations.
The most important thing in a system is the connection of the elements. Without the connection of the elements, the system cannot function. Without the connection of the elements, the elements themselves, standing alone, have no functional value. For example, if the woods are not connected, then they are woods and do not provide value or function. Only woods that are connected can be furniture, providing value and function.
In the church, members and pastors can be replaced, but God’s mission and God’s teaching cannot be replaced. As long as the connection of the elements (God’s mission and God’s teaching) still exists, then it does not matter if the elements of the church (members and pastors) are changed, even several times, the church still exists and functions. As long as the mission and the teaching of God still exist, the church will continue to exist, even the pastors or the church members have changed thousand times.
Therefore, the focus of the church should be on God’s mission and God’s teaching, not on members or pastors. We should recognise that it is not the members or pastors who make the church exist, but the mission and teaching of God that make the church exist.
This is very easy to understand and let me give you an example. I graduated from university in 1990. The students, professors, and staff during my time are no longer at that university, but the university still exists. The university doesn’t cease to exist just because I graduated or my professors left. The university exists because of its recognized courses, its academic standards, its research, and the degrees it awards.
The same goes for churches. If St Peter’s Church Ipoh is to survive beyond a thousand years, then God’s mission and God’s teachings must be passed on. It must not only be passed on, but it must continue to grow and become the mother of all churches. To be the mother of all churches means to plant new churches and to continue.
Discipleship training emphasizes in God’s mission and God’s teaching (the connection of the elements of the system). As members or pastors (system elements), we must be willingly connected so that we can function. Otherwise we are just scattered sand, even though valuable but not functional, what a waste.
Is there value in a pile of bricks? Of course it does! But it doesn’t fulfill the function that bricks should have. The only way for the bricks to function and provide value is to connect them to build a house. Are you ready to be connected through the teaching of God, and function as the salt and the light of the world?
Ada beberapa peristiwa dalam sejarah modern yang memiliki pengaruh yang sangat besar bagi umat manusia.
1) Revolusi Industri – Revolusi Industri pada akhir abad ke-18 menyebabkan penggantian tenaga kerja manusia dengan mesin. Ini telah meningkatkan produktivitas ekonomi, dan peningkatan yang besar dalam produktivitas kilang-kilang dan pertanian. Hal ini juga menyebabkan efek ekonomi yang meningkatkan kenikmatan barang-barang manusia. Hal ini juga secara umum meningkatkan kebahagiaan manusia. Tahap hidup orang biasa di zaman modern mungkin sebanding dengan tahap hidup bangsawan di masa dahulu.
2) Revolusi Populasi- Revolusi industri diikuti oleh revolusi populasi. Disebabkan kemajuan pengetahuan dan teknologi, tahap perawatan perubatan telah meningkat pesat dan penyakit yang dulunya bahaya dapat disembuhkan di zaman modern. Tingkat kematian bayi di zaman modern sudah menjadi sangat rendah, dan kemungkinan wanita meninggal saat melahirkan juga telah sangat berkurang. Sebagai hasil dari peningkatan perawatanperubatan ini, angka harapan hidup telah meningkat dari kurang dari 50 tahun pada pertengahan abad ke-19 menjadi lebih dari 80 tahun saat ini. Revolusi populasi ini juga telah meningkatkan rasa kebahagiaan secara umum.
(3) Revolusi Kesejahteraan Sosial – Kegiatan demokratis masyarakat modern, penghapusan diskriminasi bangsa, penyetaraan gender, penekanan yang lebih besar pada hak asasi manusia dalam politik nasional, dan penyediaan berbagai jenis kesejahteraan nasional serta pengurangan tingkat kemiskinan sosial, semuanya telah memberikan sumbangan pada peningkatan rasa kebahagiaan masyarakat umum. Banyak negara menyediakan pendidikan percuma, insuran kesihatan sosial, sistem bantuan social, berbagai biasiswa untuk melatih bakat, dan bantuan lainnya. Beberapa negara di Europe menawarkan tunjangan sosial yang lebih menarik, sehingga secara umum, rasa kebahagiaan masyarakatnya juga lebih tinggi.
4) Revolusi Teknologi Abad ke-21 – Perkembangan teknologi dalam 20 tahun terakhir sangat pesat dan telah meningkatkan kenyamanan hidup, dan mengarah ke mutu hidup yang lebih baik. Perkembangan teknologi modern sedang menuju ke arah perkembangan geometris dan tidak ada yang dapat memperkirakan bagaimana kehidupan manusia akan berubah di masa depan. Apa yang mustahil 50 tahun yang lalu kini telah menjadi kenyataan.
Namun adakah kebahagiaan manusia telah berubah? Adakah pertumbuhan kewangan, peningkatan usia hidup, peningkatan manfaat sosial, dan kemajuan teknologi benar-benar telah meningkatkan kebahagiaan manusia? Bagaimana kita boleh yakin bahawa manusia modern lebih bahagia daripada manusia di masa dahulu?
Sebenarnay kebahagiaan adalah satu perasaan bersifat subjektif dan relatif, dan biasanya menukar kalau membandingkannya dengan orang lain, atau dengan ekspektasi seseorang.
Contoh 1: Situasi perbandingan dengan orang lain. Ketika pendapatan bulanan awak adalah $10.000 dan teman atau teman sekelas awak hanya $5.000 per bulan, maka awak merasa lebih bahagia. Namun, jika pendapatan teman atau teman sekelas anda adalah $20.000 dan pendapatan anda tetap sama, awak tidak lagi merasa bahagia, meskipun anda masih menerima gaji $10.000.
Contoh 2: Situasi perbandingan dengan ekspektasi anda sendiri. Ketika ekspektasi anda adalah membeli Proton Saga, dan anda berjaya membelinya, anda merasa bahagia. Tapi ketika harapan anda adalah membeli BMW baru, tapi awak hanya mampu membeli Proton Saga, anda merasa tidak bahagia meskipun anda mendapatkan kereta yang sama.
Kebahagiaan dunia itu tidak nyata. Kebahagiaan adalah perasaan peribadi yang dapat dimanipulasi melalui psikologi. Kebahagiaan peribadi tidak harus menjadi matlamat kehidupan, dan juga bukan tujuan hidup kita.
Satu-satunya hal yang paling berharga dalam hidup adalah hidup dalam kehendak Tuhan. Satu-satunya tujuan hidup adalah memahami Firman Tuhan dan hidup dalam ajaran Tuhan. Satu-satunya cara untuk berbahagia dalam hidup adalah dengan menghidupi ajaran-ajaran Tuhan.
Pemuridan adalah untuk menolong Anda menemukan kebahagiaan dalam hidup. Pemuridan adalah untuk menolong Anda menemukan makna hidup. Pemuridan adalah tentang menemukan panggilan hidup Anda dan menghidupi dalam kebahagiaan.
Pemuridan membantu Anda bergerak menuju kebahagiaan.
There are several events in modern history that have had a profound impact on mankind.
1) The Industrial Revolution – The Industrial Revolution of the late 18th century led to the replacement of human labour with machinery on a large scale, which greatly increased the productivity of the economy, and led to a rapid increase in both industrial and agricultural productivity. This also led to economic growth that increased the living standard of humankind. This has also generally increased human happiness. The standard of living of an ordinary person in modern times may be comparable to that of an aristocrat in the olden days.
2) Population Revolution- The Industrial Revolution was followed by a population revolution. Due to the advancement of knowledge and technology, the medical standard has been greatly improved and diseases that were once fatal can be cured in modern days. The death rate of babies today is very low, and the chances of women dying in childbirth have also been greatly reduced. As a result of this improvement in medical care, life expectancy has increased from less than 50 years in the mid-19th century to more than 80 years today. This population revolution has increased the general sense of happiness.
(3) Social Welfare Revolution – The democratic activities of modern society, the abolition of racial discrimination, the equalization of genders, the greater emphasis on human rights in national politics, and the provision of various types of national welfare and the reduction of the social poverty rate have all contributed to an increase in the sense of happiness of the general public. Many countries provide free education, social health insurance, government assistance mechanisms, various scholarships to train talents, and other benefits to the people. Some of the Northern European countries offer even more attractive social benefits, so generally speaking, the general sense of happiness of the citizens is also higher.
4) 21st Century Technological Revolution – The technological development in the last 20 years has been rapid and has greatly improved the convenience of life, which has led to a better quality of life. The development of modern technology is heading towards a geometrical development and no one can estimate how human life will change in the future. What was impossible or merely science fiction 50 years ago has now become a reality.
However, has human happiness increased? Has material growth, increased life expectancy, increased social benefits, and technological advances really increased human happiness? How can we be sure that modern humans are happier than those of the past?
Happiness is very subjective and relative, and usually varies when we make comparisons with others, or with one’s own expectations.
Example 1: (A situation of comparison with others.) If my monthly income is $10,000 and my friend or classmate’s income is $5,000 per month, then I feel happier. However if my friend or classmate’s income is $20,000 and my income remains the same, I am no longer happy, even though I still receive $10,000 monthly.
Example 2: (A situation of comparison with own expectations.) When my expectation is to buy a Proton Saga, and I succeed in buying one, I feel happy. But when my expectation is to buy a new BMW, but I can only afford to buy a Proton Saga, I feel unhappy even though I still get the Proton Saga.
The happiness of the world is unreal. It is a personal feeling that can be manipulated psychologically. Personal happiness should not be an indicator of life, nor is it the purpose of our lives.
The only thing that is most valuable in life is living according to God’s will. The only purpose in life is to understand God’s will and to live in God’s teachings. The only way to be happy in life is to live out God’s great commission.
Discipleship training is to help you find happiness in life. Discipleship training is to help you find the meaning of life. Discipleship training is about finding your calling in life and living out true happiness.
Gereja adalah sekelompok orang, sebuah komuniti yang hidup dalam realiti. Oleh kerana gereja adalah sekelompok orang, maka gereja harus memiliki pengurusan yang baik. Tanpa pengurusan yang baik, sulit bagi gereja untuk bertumbuh secara berkesan dan memenuhi Amanah Agung yang diberikan oleh Yesus.
Model pengurusan apa sesuai untuk gereja? Adakah pengurusan gaya korporat, atau pengurusan gaya keluarga? Ataukah pengurusan campuran kedua-dua?
Pengurusan gaya korporat berfokus pada memaksimalkan kepentingan seluruh korporat, dan semua keputusan dipimpin oleh kepentingan korporat. Logikanya di sini adalah bahawa hanya jika kepentingan korporat dimaksimalkan, maka kepentingan semua anggota korporat, termasuk pemegang saham, pengurusan, perkerja, dan pihak-pihak berkaitan, dapat dilindungi secara adil. Hanya dengan memastikan bahawa kepentingan korporat dimaksimalkan, kita dapat mengelakkan beberapa orang merugikan kepentingan seluruh korporat demi kepentingan peribadi mereka sendiri. Oleh kerana itu, dalam pengurusan korporat, kecekapan and produktiviti amat dipentingkan kalau dibantingkan dengan unsur lain untuk memaksimalkan kepentingan korporat.
Pengurusan korporat memaksimalkan keuntungan dengan berfokus pada Meritokrasi, Pragmatisme, dan Kejujuran. Kepentingan individu tidak dipertimbangkan jika membahayakan kepentingan korporat secara keseluruhan. Hanya dengan demikian korporat dapat membuat keputusan terbaik untuk memaksimalkan kepentingannya.
Tentu saja pengurusan korporat untuk memaksimalkan keuntungan sering dikritik kerana dianggap tidak personal dan juga mengeksploitasi hak asasi manusia.
Pengurusan gaya keluarga tidak seperti pengurusan gaya korporat. Keluarga berfokus pada hubungan. Keluarga juga tidak mengukur nilai individu dengan produktiviti. Keluarga juga tidak memikirkan apa yang berhasil secara praktis, kerana dalam keluarga, kucing yang tidak boleh menangkap tikus juga merupakan kucing yang baik. Dalam keluarga, kami menekankan untuk saling mengasihi satu sama lain daripada memaksimalkan produktiviti. Kita setia mengorbankan kepentingan kita sendiri untuk menjaga kepentingan anggota keluarga lainnya.
Tentu saja di bawah pengurusan gaya keluarga, pertumbuhan dan matlamat korporat sering kali menjadi omong kosong sahaja.
Jadi, adakah gereja harus mengguna pengurusan korporat, atau pengurusan gaya keluarga, atau model bercampur?
Jika kita patut mengamalkan pengurusan gaya keluarga, lalu mengapa kita menetapkan matlamat dan mengejar pertumbuhan? Bukankah kita sering membandingkan diri kita dengan denominasi lain? Kita sering berfikir bahawa denominasi lain lebih baik dari Anglican dalam semua aspek perkembangan. Bukankah kita juga sering membandingkan diri kita dengan agama lain? Kita selalu berfikir bahawa agama lain lebih baik daripada kita dalam pelayanan social. Jika kita tidak berfokus pada produktiviti, lalu mengapa kita membandingkan diri kita sendiri?
Jika kita patut mengamalkan pengurusan korporat, mengapa kita tidak pernah meninjau efektivitas tujuan kita? Mengapa kita menetapkan matlamat setiap tahun, tetapi tidak pernah secara serius menerapkannya? Mengapa pastor-pastor yang tidak efektif tidak pernah dikritik dan diminta untuk memajukan diri? Mengapa anggota yang acuh tak acuh tidak pernah dihajar dan diminta untuk bertaubat? Mengapa kepentingan peribadi lebih penting daripada kepentingan gereja? Mengapa kita tidak memaksimalkan kepentingan gereja?
Sebenarnya, ada kelebihan dan kekurangan dalam setiap model pengurusan. Model pengurusan gereja harus menggalakkan anggota untuk melayani dengan hati seorang hamba. Gereja adalah tempat untuk saling melayani. Gereja adalah tempat untuk saling memberi. Gereja adalah tempat untuk saling bekerja bersungguh-sungguh. Gereja tidak harus mementingkan sendiri sahaja, tetapi gereja juga tidak harus memiliki kucing yang malas menangkap tikus. Gereja tidak perlu memaksimalkan kepentingannya, tetapi para anggotanya juga tidak boleh menjadikan kepentingannya sendiri sebagai fokus utama, mereka harus selalu memperhatikan satu sama lain.
Bagaimana gereja dapat mencapai keadaan seperti itu? Ini semua adalah teori jikalau setiap anglota tidak bertumbuh. Agar setiap angkota dapat bertumbuh, maka setiap orang harus bertumbuh secara rohani.
Tujuan pemuridan adalah untuk menolong anda bertumbuh secara rohani. Tujuan permuridan bukan untuk membebankan awak, tetapi untuk membantu awak bertumbuh dan menjadi seorang yang boleh memajukan gereja. TIDAK ada sesiapa di gereja patut tetap terhenti. Semua anggota patut bertumbuh.
The church is a group of people, a community living in reality. Since it is a group of people, it must have good management. Without good management, it is difficult for the church to grow effectively and fulfil the Great Commission entrusted to it by Christ.
What kind of management is suitable for the church? Is it a corporate style, or a family style management? Or is it a comprehensive one?
Corporate style management focuses on maximising the interests of the whole enterprise, and everything is led by the interests of the enterprise. The logic behind is that only if the interests of the enterprise are maximised, then the interests of all the members of the enterprise, including shareholders, management, workers, and related parties, can be fairly protected. Only by ensuring that the interests of the enterprise are maximised, can we avoid some people violated the interests of everyone due to their own personal interests. Therefore, the corporate management only talk about efficiency and performance, and avoid talking about personal interests in order to maximise the interests of the enterprise.
Corporate management maximised profit by focusing on Meritocracy, Pragmatism and Honesty. The favouritism is usually not considered. (This is why we are opposed to the bumiputera quota system). Individual interests are not considered when they jeopardize the interests of the enterprise as a whole. Only then can the enterprise make the best decisions in terms of performance, practicability and integrity to maximise the interests of the company.
Of course corporate management to maximise the profit is often being criticized as impersonal and sometimes exploiting human rights.
Family style management is not like business style management. Families are relationship-focused. Families don’t measure the value of individuals in terms of performance. Families also don’t think about what works practically, because in a family, a cat that can’t catch a mouse is also a good cat. In the family, we emphasize loving one another rather than productivity. We may even give up our own interests to safeguard the interests of other family members.
Of course under family style management, performance, growth and other corporate goals are often empty talk.
So should the church use corporate management, or family-style management, or integrated?
If it is family style management, then why do we set goals and pursue achieving goals? Don’t we often like to compare ourselves with other denominations? We often think that other denominations are better than Anglican in all aspects of development. Don’t we also often compare ourselves with other religions? We always think that other religions are doing better than we are doing in Christianity, especially in social works. If we don’t focus on performance, then why do we compare ourselves?
If it is corporate management, then why do we never review the effectiveness of our goals? Why do we set goals every year, but never seriously pursue for it? Why are ineffective pastors never been criticised and asked to improve themselves? Why are indifferent church members never been reprimanded and asked to repent? Why do personal interests outweigh the interests of the church? Why does the interests of the church seldom been emphasized?
In fact, there are advantages and disadvantages to any kind of management model. A correct church’s management model should inspire members to serve with a servant’s heart. The church is a place to serve one another. The church is a place to give to one another. The church is a place to work hard for one another. The church doesn’t have to emphasize in its interests, but neither should the church have cats that don’t catch mice. The church doesn’t need to maximise its interests, but neither should the members have their own interests as the main focus. Everyone should always look out for one another.
How can the church reach such a state? These will always be theories unless everyone keeps growing. For everyone to grow, then everyone must grow spiritually. The goal of discipleship is to help you grow spiritually. NO one in the church should remain stagnant. Everyone must grow.
