Month: February 2024

Pada perkongsian terakhir, kita telah membahas tentang bagaimana manusia dilahirkan dengan banyak naluri, ada yang menguntungkan, ada yang merugikan, dan ada juga yang biasa menguntungkan atau merugikan. Dalam perkongsian ini, kita akan membahas tentang cara meninggalkan zon nyaman.

Bagaimana zon nyaman manusia terbentuk? Selain rasional, manusia juga emosional. Lebih dari apa pun, perilaku manusia dikendalikan oleh emosi. Salah satu kekuatan yang kuat dalam emosi kita adalah pengalaman kita, dan zon nyaman kita dibentuk oleh pengalaman yang biasa kita alami. Sebagai contoh, kita menikmati makanan yang enak, yang memberikan pengalaman yang menyenangkan. Pengalaman-pengalaman yang menyenangkan ini membentuk zon nyaman kita, dan ketika kita diminta untuk meninggalkan zon nyaman ini, kita sangat tidak suka hati. Ketidakbahagiaan inilah yang membuat kita enggan meninggalkan makanan. Namun, ketika tubuh kita menjadi semakin gemuk, kita disadarkan akan perlunya memiliki kawalan atas makanan kita, tetapi kita tidak biasa keluar dari zona nyaman ini dan kita tidak benar-benar ingin melakukannya karena kita tidak ingin kehilangan kenikmatan menikmati makanan kita.

Mungkin Anda akan bertanya, adakah peringatan doktor itu berguna? Menurut sebuah statistik, bahkan jika doktor memperingatkan adanya krisis kesihatan, hanya sekitar satu dari tujuh pesakit yang akan mengikuti arahan doktor untuk mengawal makanan mereka. Mengapa? Ini kerana pengalaman (atau manfaat) kesehatan tidak tepat waktu, bukan manfaat langsung. Manfaat kesihatan adalah masa depan, abstrak, dan keburukan adalah di masa depan yang tidak benar-benar dialami. Namun, kegembiraan kerana kehilangan makanan bersifat langsung, sesuatu yang dapat dirasakan saat itu juga. Inilah sebabnya mengapa sangat sulit bagi kita untuk melakukan perubahan, kerana kekuatan emosi kita lebih besar daripada kekuatan akal. Akal kita akan mengatakan bahawa kita harus mengawal makanan kita, namun, secara emosional, kita tidak mahu melepaskan kenikmatan makanan.

Ketika akal sehat bertemu dengan emosi, biasanya emosi yang akan menang.

Dengan cara yang sama, ketika kita diminta untuk mengikuti kelas pemuridan, akal sihat kita akan mengatakan bahawa pemuridan itu baik untuk kita. Namun, “kebaikan” ini adalah sesuatu yang belum kita alami. Kita tahu itu baik, tetapi kita tidak merasakan manfaatnya. Di sisi lain, “keburukan” pemuridan adalah sesuatu yang dapat kita rasakan dengan segera. Kita merasakan tekanan pemuridan, waktu yang dihabiskan untuk belajar, kehadiran di kelas, pekerjaan rumah, dan seterusnya, dan “keburukan” dari semua ini segera mengalahkan “kebaikan” yang tidak terjangkau. Oleh kerana itu, tidak peduli seberapa besar keinginan kita secara rasional untuk berpartisipasi dalam pemuridan, kurangnya pengalaman emosional kita menghalangi kita untuk melakukannya.

Oleh kerana itu, mereka yang telah mengalami pemuridan dan merasakan manfaat dari pemuridan perlu membagikan pengalaman mereka sehingga mereka dapat menolong mereka yang belum mengalami pemuridan untuk merasakan manfaat dari pemuridan.

Kita juga perlu berlatih untuk membiarkan akal budi kita berbicara kepada kepekaan kita. Dialog yang terus menerus ini akan memperkuat kekuatan akal budi kita dan mencegah kita untuk dipimpin oleh emosi kita.

Manusia dilahirkan dengan banyak naluri, beberapa di antaranya bermanfaat, beberapa di antaranya berbahaya, dan beberapa di antaranya mungkin menguntungkan atau merugikan. Sebagai contoh, naluri manusia adalah mengambil energi makanan berlebih dan mengubahnya menjadi lemak untuk disimpan untuk keadaan darurat. Hal ini dapat bermanfaat dalam keadaan darurat dengan menyediakan energi bagi manusia dan memperpanjang umur mereka. Namun dalam keadaan normal, hal ini dapat menjadi terlebih gemuk dan menyebabkan masalah kesihatan yang berbahaya.

Makan adalah naluri manusia kerana kebutuhan untuk mengisi energi. Untuk mempertahankan hidup kita, otak harus mendorong kita untuk makan lebih banyak. Untuk itu, otak kita mengeluarkan dopamin (hormon kenikmatan) untuk membuat kita merasa senang dan bahagia saat makan. Inilah sebabnya mengapa kita berada dalam suasana hati yang sangat bahagia ketika menikmati makanan yang lazat. Naluri ini pada awalnya bermanfaat, terutama dalam menghadapi kelaparan. Namun, pada masa yang biasa seperti sekarang, hal ini telah menjadi masalah besar bagi kesihatan manusia.

Oleh kerana itu, untuk menghadapi naluri manusia untuk makan, kita harus melawannya. Hanya dengan melawan dan membatasi naluri makan, manusia dapat memiliki tubuh yang sihat.

Alasan yang sama dapat diterapkan pada semua naluri manusia.

Contoh lain: naluri manusia adalah merasa nyaman sehingga kita dapat menghemat energi dan mencegah tubuh kita menggunakan terlalu banyak energi. Naluri ini melindungi hidup kita dan memungkinkan kita untuk hidup selama mungkin dalam menghadapi kekurangan makanan dan keadaan kehidupan yang buruk. Namun dalam masyarakat modern yang sangat kompetitif ini, kenyamanan akan membuat kita kalah bersaing dan tersingkir oleh masyarakat. Jadi untuk menjadi lebih kompetitif, kita harus melawan naluri kita untuk mencari kenyamanan sehingga kita dapat bertumbuh lebih banyak.

Demikian pula di dalam gereja, sikap nyaman menghalangi kita untuk memenuhi misi Tuhan. Meskipun kenyamanan adalah naluri kita, kita tidak dapat membiarkan naluri ini mengendalikan kita. Kita harus berjuang melawan kenyamanan dan harus mahu bekerja untuk keluar dari zona nyaman.

Banyak anggota yang enggan menyertai dalam pemuridan memiliki satu kesamaan: mereka takut bahawa mereka tidak dapat menyelesaikan pekerjaan rumah mereka. Mereka juga takut untuk meninggalkan zon nyaman mereka dan menghadapi tuntutan pemuridan.

Yang benar adalah bahawa pemuridan kita bersifat progresif, terus berkembang dari waktu ke waktu. Orang-orang tidak perlu khawatir tidak dapat mengerjakan pekerjaan rumah mereka atau tidak memahami apa yang mereka baca. Pekerjaan rumah dapat dimulai dari yang sederhana dan kemudian berkembang secara perlahan. Jika pekerjaan rumah untuk membaca tidak dimengerti, pastor akan menjelaskannya selama pelajaran berlangsung. Oleh karena itu, tujuan dari mengerjakan pekerjaan rumah adalah agar Anda “menaruh hati Anda ke dalamnya”. Selama Anda menaruh hati Anda pada apa yang diminta, pastor  akan dengan senang hati menerima pekerjaan rumah Anda.

Naluri manusia tidak menyukai kerja keras, tetapi menyukai kenyamanan. Namun, jika kita ingin bertumbuh, kita harus melawan naluri kita.

Salah satu ciri umum orang miskin adalah mereka tidak memperhatikan pendidikan. (Jangan tersinggung, maksud saya “secara umum”, bukan secara eksklusif).

Pemikiran mereka adalah bahawa pendidikan memerlukan waktu yang lama untuk menunjukkan hasilnya, dan mereka perlu melihat manfaat jangka pendek. Daripada membiarkan anak-anak mereka belajar, akan lebih bagus untuk membuat mereka bekerja dan menghasilkan wang. Ditambah lagi, pendidikan memerlukan wang, jadi daripada membazirkannya untuk anak-anak mereka, lebih baik digunakan untuk diri mereka sendiri dan menikmatinya.

Salah satu kelakuan orang miskin adalah mereka fokus pada masa sekarang dan tidak mahu melaburkan di masa depan atau berkerja keras untuk tumbuh. Mereka biasanya menghabiskan wang mereka untuk perbelanjaan, bahkan untuk kemewahan, tetapi tidak mau menggunakan wang mereka untuk belajar agar nilainya bertambah. Mereka tidak fokus pada pendidikan mereka sendiri, dan juga tidak fokus pada pendidikan anak-anak mereka. Dengan lingkaran setan seperti itu, mereka tidak boleh keluar dari kemiskinan untuk waktu yang lama.

Salah satu hal yang disebutkan oleh tiga pemenang Hadiah Nobel Ekonomi 2021 dalam penelitian mereka adalah bahwa satu tahun tambahan pendidikan akan meningkatkan pendapatan seseorang sebesar 9%. Tentu saja kami tidak yakin apakah angka 9% itu berlaku universal di semua tempat, tetapi kesimpulan bahawa semakin tinggi pendidikan, semakin tinggi pula pendapatan yang mungkin diperoleh, adalah sebuah kepastian.

Jika pendidikan dapat mengubah hidup seseorang, terlebih lagi Firman Tuhan dapat mengubah hidup seseorang.

Namun, gereja-gereja teelalu utamakan dengan hal-hal lain dan tidak fokus pada pengajaran Firman Tuhan. Jemaat juga tidak peduli dan tidak mahu berakar pada Firman Tuhan dan melakukan ajaran Tuhan dalam hidup mereka. Sikap “bukan urusan saya” dari gereja dan anggotanya serupa dengan kurangnya perhatian orang miskin terhadap pendidikan.

Ketidaktahuan benar-benar menakutkan. Tidak mengetahui bahawa awak tidak tahu lebih menakutkan lagi.

Pendidikan dapat menghancurkan kemiskinan, dan Firman Tuhan dapat menghancurkan bayi-bayi rohani.

Pendidikan dapat mengubah kehidupan, dan Firman Tuhan dapat membawa makna bagi kehidupan manusia.

Pendidikan dapat membuat suatu bangsa menjadi kuat, dan Firman Tuhan dapat memampukan gereja untuk memenuhi misinya.

Pendidikan dapat memberi manfaat bagi manusia, dan Firman Tuhan dapat membawa kehidupan yang berkelimpahan.

Pemuridan adalah untuk mengembangkan Anda dalam Firman Tuhan sehingga hidup Anda akan diubahkan.

Pada tulisan sebelumnya kita telah membahas tentang organisasi dan bagaimana organisasi selalu menjadi alat yang digunakan manusia untuk menyatukan kekuatan sekumpulan orang untuk menyelesaikan tugas yang tidak dapat dilakukan oleh seorang individu. Jika seseorang tidak bergantung pada organisasi, namun hanya mengandalkan kekuatan individu, maka hasil yang dicapai akan sangat kecil dan tidak berkesan.

Ada dua teori dalam ilmu ekonomi. Yang pertama adalah ekonomi neoklasik, yang menganjurkan ekonomi pasar bebas dan kemampuan individu untuk membuat pilihan yang rasional. Mereka percaya bahwa “tangan tidak terlihat” , iaitu pasar akan secara otomatis mengatur produksi sesuai dengan permintaan dan penawaran individu, sehingga memaksimalkan penggunaan sumber daya. Namun, pasar seringkali gagal mengoptimalkan pembahagian sumber daya kerana adanya kos transaksi dan kegagalan pasar.

Manakala, Ekonomi Kelembagaan Baru berpendapat bahawa kita tidak boleh hanya mengandalkan regulasi pasar. Ini disebabkan kegagalan pasar, monopoli, asimetri informasi, dan sebagainya, semuanya berkontribusi pada kegagalan memaksimalkan penggunaan sumber daya. Mereka menganjurkan bahwa selain pasar, masyarakat juga harus diatur melalui pengurusan hirarki perusahaan, iaitu “tangan yang terlihat”, untuk memaksimalkan penggunaan sumber daya, iaitu pembahagian sumber daya yang optimal.

Namun, terlepas dari apakah itu “tangan yang tidak terlihat” atau “tangan yang terlihat”, selama keserakahan, mementingkan diri, pencarian kekuasaan, dan keinginan manusia masih ada, akan ada banyak hal yang melayani diri sendiri yang memuaskan kepentingan peribadi dengan mengorbankan masyarakat umum. Sifat alamiah manusia tetap menjadi tantangan untuk memaksimalkan penggunaan sumber daya masyarakat.

Hal yang sama juga berlaku di dalam gereja. Kepentingan sendiri adalah tantangan terbesar bagi pertumbuhan gereja. Sama ada keperluan wang atau keperluan tenaga manusia, sumber daya gereja sering kali diberikan oleh 20% orang, tetapi ini harus memenuhi keperluan 80% orang.

Adalah umum bagi gereja untuk memiliki hal-hal berikut ini:

1. 20-30% dari jemaat adalah anggota yang tidak menghadiri kebaktian gereja dan tidak terlihat dalam kegiatan, tetapi tiba-tiba muncul ketika mereka meninggal dunia. Kehidupan rohani mereka amat dikecewakan.

2. 20-30% dari anggota gereja hanya menghadiri kebaktian gereja secara tidak teratur, tidak melibat diri dalam pelayanan gereja, dan sesekali memberikan sumbangan kewangan. Kehidupan rohani mereka tidak diketahui.

3. 20-30% anggota gereja menghadiri kebaktian secara teratur, melibat diri dalam sedikit pelayanan, dan mumking melibat dirii dalam acara-acara khusus. Kehidupan rohani mereka tidak begitu baik.

Hal mendasar yang dimiliki oleh orang-orang ini adalah bahawa mereka berpusat pada diri mereka sendiri. Terus terang saja, mereka mementingkan diri dan hanya melihat kepentingan mereka sendiri di gereja.

Apa yang harus kita lakukan dalam situasi seperti ini?

Saya fikir satu-satunya cara bagi gereja untuk mengoptimalkan penggunaan sumber daya adalah dengan mengajar jemaat untuk memahami ajaran Alkitab dan memotivasi mereka untuk lebih berkomitmen kepada Tuhan. Tanpa mengoptimalkan penggunaan sumber daya, bagaimana gereja dapat menyelesaikan begitu banyak tugas? Gereja perlu mengatur kebaktian, mengatur berbagai tahap pengajaran, merawat anggota, mempromosikan misi, mempromosikan pekerjaan sosial, menumbuhkan gereja, melatih para pemimpin, mempromosikan pelayanan untuk segala usia, dan sebagainya. Jika kita tidak mengintegrasikan dan mengoptimalkan sumber daya gereja, bagaimana kita dapat melakukan semua pelayanan?

Bayangkan 80% sumber manusia di gereja tidak tersedia. Mereka ini bukan sahaja tidak dapat bersumbang, tetapi mereka juga menghabiskan sumber daya gereja yang terbatas. Dalam keadaan seperti itu, bagaimana gereja dapat berkembang? (Tentu saja para berusia dan orang yang lemah tidak termasuk dalam perbincangan saya, mereka telah melakukan bahagian mereka dan sekarang saatnya bagi mereka untuk menikmati berkat-berkat kehidupan).

Jadi ini, tujuan pemuridan utama kita adalah meningkatkan tingkat komitmen para anggota. Ketika para anggota menjadi lebih berkomitmen kepada Tuhan, maka mereka akan semakin mementingkan gereja dan bukan kepentingan diri sendiri. Hanya dengan demikian mereka akan dapat berkontribusi. Sumber daya gereja akan ditingkatkan untuk menyelesaikan banyak pelayanan yang perlu dijalankan.