圣公会西马教区平信徒的实况。
普世圣公宗各教省都是独立的个体，各教省在不同的处境以及文化背景的影响下，对各项课题都有不同的意见。普世圣公宗并没有一个统一或官方的神学，各教省在各项课题上都有不同的神学立场，就算是有权威的兰伯会议的议决，在各教省里也没有法定的约束力。因此，普世圣公宗多采取中庸路线，任何号称为圣公宗普世的立场都是被质疑的。
从西马教区的角度来说，我们并没有对平信徒下定义，这可以在英国教会教会法规（Canon Law of the Church of England）反映出来。西马教区的教会法规，乃是附属于圣公宗东南亚教省的法规，而这法规基本上都是延用英国的教会法规。在英国教会的法规里，在E部分（section E）讨论了平信徒在教会的职务，然而并没有对平信徒下定义。平信徒显然是一个不需要有法律定义的称呼。看起来大家都理所当然的对平信徒的定义清楚了。从英国教会法规的角度，平信徒被看为是那些没有在主教制的按立圣职系统下被授予圣职的人。
因此，对西马教区来说，任何没有按立圣职的人都是平信徒。西马教区并没有对平信徒的本质、地位、角色有任何清楚的定义。这影响了西马教区的教会如何看待平信徒。平信徒本身不清楚自己的身份与使命，认为自己只是附属圣职人员，是圣职人员的帮手，自己既然没有授予圣职，也没有受过专业训练，因此地位是在圣职人员之下。
怎样才能改变这已经在西马教区里根深地固的思想呢？
这样的思想是需要被更正的，因为不论是圣职人员或是平信徒，只要我们是基督徒，我们都是被差遣到世上完成神托付使命的一群。这也是爱的教会门徒训练独特之处。门徒训练不是只是帮助你生命成长，也要改变你许多错误的思想。因此发展平信徒神学是一项爱的教会门徒训练模式里要达到的目标，这也是其他门训模式没有的东西。